Аларих, король вестготов: Падение Рима глазами варвара

К началу III в. весь средиземноморский мир, а не только Дакия, превратился в мультикультурное, мультирасовое, полиэтническое общество. Идея о том, что каждый свободный человек, живущий на римских территориях, может стать гражданином Рима, больше не казалась несбыточной мечтой. Фактически в 212 г. мятежный император-ренегат наконец-то воплотил эту идею в жизнь.

Император Каракалла, как и все подобные политические аномалии, сбил с толку своих римских подданных. В то время как римляне в его эпоху ожидали от своих лидеров компетентности, честности и стабильности, он прославился убийством своего брата, пренебрежением к большинству государственных обязанностей и отказом оставить в прошлом свою детскую привычку носить плащ с капюшоном, известный как caracallis, из-за которого и получил свое прозвище. Его семья была родом с побережья Северной Африки, и его отец, тоже император, пользовался уважением за свои управленческие и военные таланты.

Многие римляне критиковали решения Каракаллы в основном из-за того, что ему не хватало политической грамотности, свойственной его отцу. Но так называемый Антонинов указ, который он издал в 212 г. под своим латинским именем Антонин, безвозвратно изменил жизнь античного Средиземноморья. Каждый свободнорожденный житель римских провинций моментально получил гражданство. С подачи Каракаллы десятки миллионов людей на трех континентах начали присягать на верность этому могущественному идеалу – быть римлянином, – точное определение которому так никто и не смог подобрать. Некоторые считали, что этот шаг к радикальному политическому равенству объясняется экономическими потребностями: якобы император всего лишь хотел пополнить римскую казну за счет притока новых доходов, поскольку граждане платили налог на наследство, а поселенцы – нет. Возможно, эти предположения циников были верными, но нет сомнений, что принятие нового закона полностью изменило ситуацию в государстве. Представление о том, что значит быть римлянином, стало другим. В новом мире Каракаллы римлянином мог быть почти каждый.

Случилось так, что угрюмый юноша по имени Максимин, сын готского крестьянина, родившийся и выросший в горах Фракии, к югу от тех краев, которые впоследствии станут домом Алариха, оказался среди первых, кто от этого выиграл.

Законодательные инновации Каракаллы произвели революцию в римском обществе. Веками, в течение самых благополучных и наиболее стабильных лет за все тысячелетнее существование Рима, многим людям, жившим в границах империи, приходилось заслужить право на гражданство. В ранние периоды римской истории жители империи не всегда имели одинаковый правовой статус. Во времена Римской республики, до появления таких правителей, как Юлий Цезарь, гражданство было доступно лишь свободным мужчинам и женщинам, которые жили в столице. Голосовать могли только те, кто физически присутствовал в Риме, а быть гражданином, то есть обладать очень ценным правовым статусом, – только те, кто жил в пределах городских стен. Римские граждане могли быть уверены, что, когда они давали деньги в ссуду, составляли завещания, продавали недвижимость или рабов, их сделки – и любые сопутствующие претензии – могли быть рассмотрены в римском суде.

Однако по мере расширения Римской империи и колонизации Апеннинского полуострова жители небольших италийских городков стали требовать тех же прав, но без необходимости менять место жительства и переезжать в столицу. В I в. до н. э. сенат предоставил им эти права – впервые в истории Рима понимание гражданства изменилось. В конце концов, когда римские поселения вышли за пределы Италии и распространились по Средиземноморью, процедура расширения этих юридических привилегий, названных «италийскими правами», повторилась, хотя и более медленными темпами и в меньших масштабах. Римское гражданство получили только отдельные люди – или в некоторых случаях жители целых городов{42}.

Условия предоставления римского гражданства варьировались в зависимости от профессии или места проживания. Например, ветеран после двадцати пяти лет службы в армии получал его автоматически, и этот статус также пожизненно закреплялся за членами его семьи и их потомками. Место жительства человека также могло сыграть определяющую роль: поселенцы в крупных приграничных городах могли – и часто это делали – ходатайствовать перед императорами за получение «италийских прав», поскольку взяли на себя тяжелую участь жить вдали от Средиземноморья. Награждать их было прерогативой императора, и многие правители с радостью так и поступали в знак благодарности этим новоявленным дельцам и послам-самоучкам. Еще до того, как Каракалла объявил о своей новой широкомасштабной законодательной инициативе, поселенцы в пяти крупнейших городах Дакии и их семьи получили те же юридические права, какими они обладали бы, если бы жили в Италии{43}.