гимназии, свойственника С. М. Соловьева, милейшего
староколенного человека, не понимающего «новых вея
ний», смеющегося над декадентами и иронизирующего
над моей поэзией, при личных прекрасных отношениях.
А. А. Блока неожиданно он каким-то нутряным чутьем
понял вплоть до любви к его стихам. Я думаю, что пре
бывание А. А. в его доме (он часто навещал Блоков в
их квартире) необыкновенно расположило его добрую
душу к А. А. вплоть до приятия его поэзии. Помню, не
сколько лет спустя, он с восторгом вспоминал о време
ни, когда Блоки гостили в его доме, и всегда спрашивал:
«Что Блоки? Как? Ах, какая прекрасная, гармони
ческая пара!» Об А. А., помню, он рассказывал мне с
необыкновенной теплотою: «А вот Саша Блок (он назы
вал А. А. Сашей) — это поэт. Что?» — поднимал он на
меня свои безбровые брови. («Что» прибавлял он почти
к каждому слову.) «Что? Поэт до мозга костей: стоит
с ним провести несколько дней, как сейчас же
узнаешь — это вот поэт. Что?.. Бывало, выйдем мы на
улицу, а он уж голову кверху поднимает и в один миг
отметит, какое небо, какая заря, какие оттенки на ту
чах, какие тени — весенние ли или зимние... Что?.. Все,
все заметит: ни одна мелочь на улице не ускользнет:
все запомнит... Не надо его и читать... Сразу видно, что
действительный, настоящий поэт... Что?.. Только поэты
могут так понимать природу... Что?» Пребывание А. А.
в марконетовском доме видимо оставило неизгладимый
след в чуткой душе В. Ф. Всякая встреча наша с ним
на протяжении десяти лет (очень часто на улице) начи
налась одними и теми же стереотипными фразами:
«А, как вы? Что Сережа? Какую дикость написал Брю-
245
сов... Ну — как Б л о к и ? » , — и лицо его все прояснялось,
и начинался разговор о том, какая они пара и какой
«Саша» поэт: «Что?» И мы прощались до следующей
встречи, до, слово в слово, повторявшегося диалога.
А. А. того времени внушал какую-то особую нежность
людям старого поколения. В то время как «отцы» скеп
тически пожимали плечами при имени А. А., почтенные
древние старушки из стародворянских семейств, сохра
нившие остаток энциклопедического воспитания, чуть
ли не с первых десятилетий истекшего века (это по
коление уже вымерло), часто с особою нежностью отно
сились к А. А. Может быть, они воспринимали его
сквозь призму для них еще близкого Жуковского, свя
занного с их молодостью. Так, например, к А. А. относи
лась покойная С. Г. Карелина, дочь известного русского
путешественника, общего прадеда С. М. Соловьева и
А. А. со стороны их матерей. «Видела Блоков... Была
у них в Шахматове... Ах, какая пара!.. Что им делается!
Здоровы, молоды: цветут... Саша написал прекрасные
с т и х и » , — бывало, рассказывает она, приезжая из Шах
матова в Дедово, где мы с С. М. Соловьевым проживали
вместе лето 1905—1906 годов.
Помнится, в 1905 году я встретился с почтенным,
образованным старообрядцем, миллионером и собирателем
икон, который объявил мне, что в России есть единствен
ный гениальный поэт — Александр Блок *. Его пленяла
особая религиозная атмосфера его стихов того периода.
А. А., отойдя от этого своего периода очень далеко,
не далее как во второй половине 1920 года сделал одно
му дружественному к нему лицу необыкновенно важное
признание: он признался, что «Стихи о Прекрасной
Даме» не принадлежат лично ему, что он считает мно
гое в этих стихах открывшимся ему непосредственно и
что он лишь проводник какой-то духовной интуиции, по
том ему закрытой, что он не понимает, как многие могут
понимать его стихи, что истинное ядро их не может
быть понятно 54. (Думаю, вряд ли оно было до конца
понято и А. А., как и нам, его комментаторам...) При
знание это характерно для А. А. эпохи «Двенадцати».
* Тогда вышла лишь книга его «Стихов о Прекрасной Даме».
При ближайшем разговоре выяснилось, что старообрядец ценил
поэзию Блока с сектантски-религиозной точки зрения (он был
одним из двигателей какого-то крупного старообрядческого толка).
(
246
Оно бросает совсем иной рельеф на его душевный мир
последнего времени. Признание это лишь подчеркивает
физиологичность для него факта зорь. Это-то и делало
A. А., с самого начала его поэтической деятельности,
поэтом, не вмещающимся в партии того времени, и груп
пировавшим вокруг его музы избранный кружок самых
разнообразных людей (мы, молодежь, декаденты, сек
тантка А. Н. Шмидт, почтенный старообрядец, староко
ленный домовладелец и вечный член дворянского клуба
B. Ф. Марконет, старушка С. Г. Карелина и др.).
Это — необыкновенность его стихотворений, особая остро
та ни у кого но бывших переживаний, подымающая как
бы волну озаренного розово-золотого, душевно-духовного
воздуха. Этим воздухом он и был пропитан, когда мы
встречались с ним в 1904—1905 годах. Это был кусочек
того особого мира, как бы солнечный загар (а не внешняя
лишь озаренность), который ложился опять-таки как
бы физиологически на него и на темы, связанные с
его п о э з и е й , — темы уже погасающие, Видение, уже от
ходящее; но Видение, бывшее ему, он носил в себе,
в своем сердце: и это сердце еще посылало порою ему
эти, не ему принадлежащие лучи. Отсюда «загар», т. е.