Александр I, Мария Павловна, Елизавета Алексеевна: Переписка из трех углов (1804–1826). Дневник [Марии Павловны] 1805–1808 годов

Видела у Гете в апреле месяце гравюру одной из самых замечательных картин Клода Лоррена, которая когда-либо попадалась мне на глаза; это прибрежный морской пейзаж[1190], границу которого на заднем плане образуют скалы и высокие горы; слева, на переднем плане картины – храм Венеры, архитектура которого необычайно благородна, насыщенна и внушительна. Справа, выдаваясь вперед, – группа людей, жертвенной процессией направляющихся к храму, на ступенях которого изображено множество других фигур, по-разному сгруппированных. Невозможно представить себе что-либо более прекрасное, чем эта гравюра, исполнение которой также очень тщательное: автор ее Гмелин из Карлсруэ, она посвящена, кажется, Принцу Жану Лихтенштейну[1191].

Берлинский арсенал показался мне красивым готическим[1192] зданием, так же как и замок; самая красивая конная статуя есть статуя Великого Курфюрста[1193], которая находится на мосту через Шпре, подле замка[1194]. Статуи на Вильгельмовской площади мне не нравятся, из них статуя Цитена[1195] кажется мне наиболее удачной.

Видела у Гете в среду 2/14 мая арабески, выполненные художником по фамилии Рунге из Померании; они восхитительны; Гете сказал, что это мистически-христианские арабески, и он уверен, что они содержат тайный смысл: слушая, как Гете их разъяснял, можно было подумать, что он знает их значение; неизвестно, чем восхищаться больше: воображением, которое создало эти орнаменты, умелой рукой, которая их так хорошо начертала, или гением, объяснившим их нам. Я никогда не забуду этого впечатления[1196]. Рисунок состоит из четырех гравюр; их смысл мистический[1197], потому что они были предназначены для часовни г-на фон Буксдорфа в Цибенгине, городе, имя которого взяла себе секта: я затрудняюсь сказать, кто к ней принадлежит[1198]. По мнению Гете и согласно его объяснению, первая из этих гравюр изображает утро; Иегова, который говорит: Я тот кто есмь, одним словом, Бог и есть тот сюжет, которому первая гравюра, так сказать, посвящена; вся символика находится в ней в соответствии с данным сюжетом[1199]. Вторая гравюра посвящена одному из персонажей Троицы: Богу-отцу; она изображает полдень[1200]. Третья гравюра посвящена Спасителю как сыну Божию и второму лицу Троицы; этот лист изображает полдень[1201]. Четвертая гравюра посвящена Святому духу, и на ней изображена ночь[1202]. Трудно было бы высказать, до какой степени все детали выразительны и проработаны, композиция прекрасна, и заметно, что выполнена она весьма методично: в ней все можно уразуметь, слушая объяснения Гете, вплоть до мельчайших подробностей, которые в большинстве своем есть атрибуты и мистические эмблемы секты. В этих гравюрах есть детали, связанные с цветочным и растительным орнаментом, которые необъяснимы. На первой гравюре из земли произрастает лилия, эмблема любви[1203], на лепестках которой можно рассмотреть многочисленные группы детей; на соседних стебельках также сидят дети и своим весом наклоняют их до земли. На второй гравюре любовь и материнскую заботу символизирует женщина, окруженная своими детьми, каждый из которых чем-либо занят, она сидит в очаровательной роще, возле тихого пруда. На третьей гравюре лилия, изображенная на первой гравюре, погружается в землю и почти исчезает, что является аллюзией на закат дня; трудно выразить, насколько это прекрасно.

Была в субботу 5/17 мая на обеде в Дорнбурге[1204], маленьком замке в трех часах езды от Веймара. Дорога, которая к нему ведет, не заключает в себе ничего особенно примечательного. В Кетшау, чтобы попасть на Йенскую дорогу, надо с мостовой взять влево, по мере приближения к Дорнбургу красоты местности открываются, можно увидеть горы, леса, жилища; но дорога все еще остается довольно вязкой, особенно после дождя. Местоположение Дорнбурга восхитительно, на самом деле там три замка, в старом[1205], напоминающем Вартбург близ Эйзенаха, сейчас проживает бальи[1206]; там находится зала, в которой Император Оттон держал один из своих рейхстагов[1207]. Во втором замке[1208] мы обедали, в нем проживает Герцог, когда приезжает в Дорнбург; вид, с него открывающийся, божественен: третий замок превращен ныне в дом фермера[1209]. Под вторым замком находится род каменного бастиона, платформу которого превратили в балкон, вид оттуда действительно волшебный. Туда можно добраться по тропинке и затем очень крутой лестнице: вообще же весь склон горы удивительно крутой, и тем не менее по склону растут виноградники и деревья.