Александр Ясинский

Александр Ибрагимович даже «отвязанность» приветствовал, оторванность от стандартов в мышлении, он поддерживал идеи, кото- рые большинству людей казались абсурдными. Он сам был таким – смело выходящим из рамок типичного, традиционного, обыденного. На первой вазовской экономической конференции Ясинский высту- пил с теорией рыночных отношений, которая не совпадала с совет- ской системой планирования, с государственной схемой распределе- ния денег. Он еще в начале 1970-х годов провозгласил зачатки той системы, которая, спустя годы, была в Советском Союзе принята передовой: знаменитые три «С» – самофинансирование, самоокупае- мость, самоуправление.

К уникальным вазовским проектам относится организация систе- мы техобслуживания. А.И.Ясинский и Р.Д.Кислюк, два смелых и гениальных человека, охватили системой «АвтоВАЗтехобслужива- ние» 1/6 часть суши.

Волжский автозавод никогда не был всецело социалистическим предприятием, особенно в системе управления. Благодаря сотрудни- честву с итальянским концерном «ФИАТ» ВАЗ являлся в большей степени капиталистической компанией. Когда началась перестройка и установились рыночные отношения, кто выжил? ВАЗ-то и выжил, потому что непрерывно совершенствовал хозяйственный механизм, осваивал элементы новых экономических связей.

Мне пришлось плотно работать с Александром Ибрагимовичем в 1986–1988 годах, когда создавался научно-технический центр Авто- ВАЗа. Я занимался экономическими расчетами и обоснованиями, раз- рабатывал под руководством Ясинского план экономического управ- ления НТЦ. Совещания, которые проводил Александр Ибрагимо- вич, разительно отличались от тех, которые вели В.Н.Поляков, В.И.Исаков или П.М.Кацура. У Ясинского царил дух демократично- сти, находилось место шутке. Строгий, почти военный стиль управле- ния Ясинскому не был присущ. Его принцип – высказывать мнения в порядке очереди: вначале молодые, затем опытные руководители. В этом заключался мощный воспитательный момент: вторые не дави- ли инициативу первых, не влияли на их позицию.

267

А.И.Ясинский – не только человек, мыслящий по существу, он личность творческая, с божьей искрой, он умел творчество вливать в окружающих. Александру Ибрагимовичу очень шла роль тамады. Кого бы ни назначали тамадой на корпоративных вечерах официаль- но, в результате все равно ведущим окажется Ясинский. Прирож- денное остроумие, восхитительная искрометность позволяли ему давать гостям характеристики точные, меткие, почти на грани, но не обидные.

Александр Ибрагимович рекомендовал меня в ряды КПСС. На приеме задал простой вопрос:

– Чем руководит Коммунистическая партия Советского Союза? Я очень волновался:

– Ну, собирает своих людей… Ясинский рассмеялся:

– Нет, партия своих людей не собирает, а правильно подбирает и расстанавливает кадры.

Вспоминая этот эпизод, я думаю о том, что это сейчас пришло такое время, когда «собирают своих», особенно в сфере бизнеса. В августе 1991 года одни вазовские коммунисты сдали свои партбиле- ты, другие оставили дома как реликвию, а вот Ясинский осознанно сохранил партийный билет как символ своего мировоззрения, хотя являлся демократом по убеждению.

В 1987–1988 годах мы активно обучались маркетингу, специали- сты ВАЗа выезжали в Италию, на ФИАТ, а позднее – в Америку. В общей сложности в тот период международные знания получили 100 вазовцев, четыре группы по 25 человек. Ясинский денег на обуче- ние не жалел, он, как и Каданников, всегда поддерживал мои инициа- тивы в плане повышения знаний специалистов АвтоВАЗа. Самое эффективное вложение денег – это в обучение. Голова, то есть знания, всегда с тобой, а если иностранные языки хорошо знать, то ты уже человек мира!

Почему-то от людей экономического толка не ожидают современ- ных увлечений, например, поп-музыкой. К Ясинскому это не относит- ся. Помню, лет 30 назад у нас зашла дискуссия о «Песнярах», кто-то критиковал этот ансамбль, а Александр Ибрагимович возразил:

«Песняры» – это же супер!» Он и «Машину времени», и Эдиту Пьеху и других звезд эстрады воспринимал с легкостью, как и все новшества. Идет время, и Ясинский с этим временем шагает в ногу, сохраняя современный уровень мышления.

268