Читаем Алистер Кроули полностью

По словам Спенса, итальянское правительство начало наводить справки об аббатстве в июле 1922 года, до того, как Муссолини получил контроль[343], в то время как выпуск Джона Булля от 24 марта 1923 года хвастался внутренней осведомленностью: «Понятно, что итальянское правительство твердо намерено положить конец карьере порока Кроули». Марко Паси исследовал соответствующие документы. Распоряжение о высылке было выдано министерством внутренних дел Рима[344]. Официальная причина: «непристойные и извращенные» сексуальные действия, включая полигамию. Был назван только Кроули; сообщники, по-видимому, были вольны продолжать свою «непристойную и извращенную» деятельность. Спенс заключает, что люди Муссолини подозревали Кроули «в чем-то еще», но не смогли этого доказать.

Ключ к «чему-то еще» связан, как полагает Спенс, с сицилийским дворянином и политиком Джованни Антонио Колунной, герцогом Чезаро, нефашистским членом кабинета Муссолини. Теософ, поклонник Рудольфа Штайнера и человек, хорошо знавший Макбина, герцог Чезаро был изгнан из кабинета Муссолини в 1924 году: «Малейшее подозрение, что английский маг и герцог-диссидент были в сговоре, подтолкнуло Муссолини к действию»[345]. Вздор британских газет послужил моральным прикрытием.

В 1927 году политическая полиция Муссолини (OVRA) вновь открыла дело Кроули после того, как британка ирландского происхождения Вайолет Гибсон пыталась застрелить Муссолини, но лишь слегка задела его нос. Был схвачен Колунна, друг Гибсон, который стойко все отрицал и был освобожден. Вайолет депортировали в Ирландию.

В книге Марко Паси «Алистер Кроули и искушение политики» исследуется, как имя Кроули появилось в теории заговора в конце 1920-х и 1930-х годах, в работе правых или крайне правых приверженцев веры в «еврейско-масонский», антикатолический глобальный заговор[346].

Важным источником заговора был «Revue Internationale des Societes Secretes» (RISS), основанный в 1912 году монсеньером Эрнестом Жуэном, священником церкви Сен-Огюстен в Париже. OTO и A.'. A.'. впервые появился в обзоре Жуэна в 1929 году. Отвечали и комментировали линию Жуэна, направленную против Кроули, известные правые католические эзотеристы Рене Генон и Юлиус Эвола[347].

В досье Кроули из Центрального государственного архива Рима под названием «Кроули Алистер Эдуард А.» хранятся документы о сионизме, коммунизме и масонстве. Хотя и поздно (сентябрь 1935 — июнь 1936), переписка между иезуитским священником Джозефом Ледитом[348], тогда специалистом по коммунизму и учителем Папского института востоковедения, и анонимным британским исследователем, известным как «М», раскрывает подробности изгнания Кроули. «М» спрашивал Ледита, поклонника Муссолини, знакомого с высокопоставленными полицейскими, о предполагаемой подрывной деятельности вокруг Кроули и Димитрие Митриновича[349].

Митринович основал движение под названием «Новая Британия», которое заинтересовало старого коллегу Кроули, генерала Фуллера. «М» также ссылался на психолога Альфреда Адлера и «Общество Адлера», а также на связь между Адлером и Митриновичем. В 1927 году Митринович основал английскую секцию «Общества Адлера». Кроули обсуждал Телему с симпатизирующим ему Адлером в августе 1930 года. В его дневнике в тот день также упоминается Митринович.

«М» считал, что связь между Новой Британией и OTO делает этот предмет «весьма опасным!»[350] «М» спросил, действует ли все еще Кроули в Италии? Ледит обратился к сотруднику полиции, который порекомендовал проконсультироваться с начальником полиции Артуро Боккини. Боккини направил запрос уполномоченному в Палермо, который 6 июня 1936 года ответил Боккини:

[Кроули] прожил около пяти лет на вилле недалеко от Чефалу и был изгнан из Королевства после постановления министра от 13 апреля 1923 года, поскольку было подтверждено, что на его вилле проводились обряды, основанные на непристойных и извращенных сексуальных практиках, в которых участвовали три иностранки, жившие с ним как жены, помимо других иностранцев, которые туда время от времени приезжали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное