Читаем Алистер Кроули полностью

Заклинание, позволяющее мертвому священнику вернуться на Землю по желанию… Был ли Кроули возвращением Анкх-аф-на-Хонсу?

18 марта Роза сказала своему мужу призывать Гора «новым способом». Кроули теперь слушал ее. «Книга результатов» показывает, что ритуал «записан и заклинание выполнено» с «небольшим успехом» на следующий день. Ежедневные записи дневника Кроули: «Безуспешно провел его в полдень 30». В записной книжке Кроули «Вызов Гора» содержится набросок заклинания[87]. Примечание напротив призыва оправдывает «ограниченный успех» субботы: инструкции Роуз «нарушали все правила»; одно условие было для 44 жемчужных бусин. Запись продолжается: «Бусы разбились в субботу, поэтому я изменил заклинание»[88]. После этой записи из блокнота вырваны пять страниц. Содержали ли они измененный вызов?[89]

Единственный известный призыв, в котором используются строки из стелы, называется «В2»: «Обладать какими-либо знаниями». Но у Кроули на тот момент не было перевода стелы, и в сохранившемся заклинании Гора Кроули не упоминается стела. Утверждение Кроули о том, что именно открытие стелы привело к ритуалу, который привел к получению Книги Закона, предполагает, что важным фактором было открытие стелы, а не обязательно ее перевод.

В воскресенье снова вызвали Гора. Результаты были немедленными: «Открыто, что пришло Равноденствие Богов, Гор занял Трон Востока, и все ритуалы были отменены. Большой успех в полуночном заклинании! Я должен сформулировать новую связь порядка с солнечной силой»[90]. Роза, по-видимому, обладала яснослышанием.

На следующий день наступило весеннее равноденствие, но «Равноденствие Богов» ознаменовало не простую смену времени года, а новый Эон, космический период времени, и Кроули был выбран связующим звеном между людьми и богами!

Дневник, начинающийся 22 марта, трудно интерпретировать. Согласно «Книге результатов», вторник, день Марса, был «днем покоя, в который вообще нельзя совершать никаких магических действий». В альтернативной дневниковой записи Кроули на вторник записано следующее[91]:

22 марта. X.P.B. [арабский]

E.P.D. в 84 m.

«X.P.B» можно связать со ссылкой на «P.B.» от 25 марта. «E.P.D. в 84 m.» — это, возможно, «прикрытие», то же самое может относиться к «X.P.B.» Арабское «слово», однако, привлекает внимание. Он снова появляется как единственная запись от 24 марта: «Снова встретил [арабский]». С кем он встретился снова?

Можно представить, что арабский язык относится к услужливому шейху Кроули, но это не имя и не слово. Арабские буквы, написанные Кроули, возможно, транслитерируются как аджиха, ахира или ахида[92]. Я подозреваю, что это значение сохранилось в посвящении «Почему Иисус плакал» Гаутаме (Будде) и его подражателям: «Ты, Ачиха, мужественно придерживаясь своей Работы в Мире…» В сноске говорится, что Ачиха является «метатезисом» собственного имени Кроули. «Написаное полностью», в сумме оно дает 666[93].

Теперь мы входим в увлекательную символическую загадку, которая подводит нас к сути деятельности Кроули.

* * *

На иврите зверь или «существо» обычно звучит как П’ТК (хива). «Ачиха» — это каббалистическая манипуляция Кроули этим словом в сочетании с божественным именем АХИХ, то есть «Я ЕСМЬ», которому Кроули научился в Золотой Заре[94]. Таким образом, ХП’ПХ (Ачиха) объединяет божественное существо со зверем: «Я ЕСМЬ-зверь» или «Бог-зверь». Это указывает на сущность Кроули, как он ее видел. Мы сразу видим, что «Ачиха» очень близка к арабскому «аджиха», где мягкое «ч» эквивалентно арабскому «дж». Итак, Кроули увидел «Бога-зверя» 22-го и 24-го числа.

Для Кроули «Ачиха» — это тварный человек (зверь) и одновременно скрытый Бог; библейским эквивалентом будет фигура по имени «Сын Человеческий». Если «Ачиха» — это, как он говорит, метатезис его собственного имени, то есть имя, которое кодирует значение, мы можем сделать вывод, что Кроули увидел Его и встретился снова два дня спустя.

Галлюцинации?

«Ачиха» для Кроули — это титул, данный человеку, который осознал бесконечное в конечном. В случае Кроули доступ к этому опыту мог быть через гомосексуальную связь.

В седьмой главе мы видели связь между дхьяна-трансом Кроули в Канди и видением пророка Иезекииля существа, появляющегося в виде Человека над Троном или Колесницей Бога. Каббалистический символизм отождествлял Трон или Колесницу с «Кетер», Короной или первой эманацией Древа Жизни. Кетер также отождествлялась с «Севером», откуда «четыре зверя» появились в Иезекииля 1.4–5:

И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное