Айвасс говорит так, будто даймон Кроули высвободился, ломая тонкую защиту его интеллекта и давая ему стимул превзойти Мазерса. Странно, что Кроули не сразу узнал в голосе Айвасса голос его собственного Истинного Я, или Священного Ангела-Хранителя: Зверя, выпущенного на свободу; это кажется очевидным в «Почему Иисус плакал», и Роза, должно быть, видела его насквозь. Мать назвала его Зверь, и Роза привела его к Айвассу.
Общее впечатление — разделенная душа; откровение — его бессознательная психика пытается его спасти. Или это было послание всему человечеству? Кроули не был уверен. Хотя очевидно, что он был готов объявить себя пророком и воином новой религии, другая часть его возмущалась смыслом роли, желая, чтобы все это исчезло, чтобы он мог продолжать быть озорным романтиком, клоуном в духе времени, великим поэтом, альпинистом и иногда ученым-экстрасенсом. Он открыл банку с ангелами, и один из них никогда больше не оставит его в покое, потому что Он знал его лучше, чем Кроули знал свое собственное существо. Возможно, в этом и заключается двойственная реакция Кроули на «Книгу Закона» — и наша тоже.
Объективно Кроули признал, что общение с высшим разумом было настолько возможным, насколько желательным, если человечество переживало периодические изменения во Вселенной[106]
. Он даже ссылался на фигуру Иисуса как «телемического» предшественника:Кроули ссылается на слова Августина «Любите и делайте, что хотите», это изречение перекликается со следующими известными предписаниями Книги Закона:
Кроули бросил рукопись в чемодан и сел на борт «Осириса» во Францию, не сумев даже сказать диве-теософу Анни Безант, которая, как он позже утверждал, путешествовала на том же корабле, что книга аннигилирует любые планы на мировое эзотерическое господство, которые, возможно, развлекали ее и ее друзей-теософов.
Проживая в Париже до середины лета, Кроули 29 июня подал прошение об инициации в Англо-саксонскую масонскую ложу № 343[108]
. Почему непонятно. Он уже был масоном 33° по реформатскому мексиканскому обряду, хотя этот обряд оставался не признанным Объединенной Великой Ложей Англии. Под впечатлением от того, что англосаксонская ложа признана, Кроули, возможно, искал масонского паритета с фигурами, с которыми ему вскоре, возможно, придется столкнуться, такими как Мазерс.В июле доктор Персиваль Ботт занял место акушера в доме Болескин, а тетя Энни занималась домашней работой. Кроули вкратце сообщил Мазерсу, что наступило «Равноденствие Богов». Фактически уволенный со службы тайным вождям, Мазерс сошел с ума. Он начал магическую атаку на Кроули. Масон Уильям Винн Уэсткотт 23 июля писал Ф.Л. Гарднеру о мании Мазерса:
По словам Кроули, во время «безумного нападения» Мазерса было убито несколько бладхаундов, обитавших в Болескине: «Не было абсолютно никаких признаков какой-либо болезни. Они просто умерли, и я знал, что здесь задействована магия. Слуги тоже постоянно болели, то один жаловался на недомогание, то другой. Необходимо было действовать»[110]
. Охотничий слуга Кроули попытался убить Розу, и происходили всевозможные неудачи, прежде чем Кроули перевернул ситуацию в свою сторону, вызвал Вельзевула и отправил демонов обратно в Париж, откуда, как он понимал, зло и пришло[111].Один из факторов безумного нападения Мазерса никогда не упоминался. Атаки совпали с родами Розы 28 июля. На свет появилась девочка Нюит Ма Ахатур Геката Сапфо Иезавель Лилит Кроули. Могла ли черная магия Мазерса повлиять на судьбу первой дочери Кроули?