Читаем Алистер Кроули полностью

Прикованная к постели Роза написала своему брату Джеральду 4 августа:

Здесь все хорошо — девочка «Нюит Ма Ахатхор Геката Сапфо Иезавель Лилит», которую зовут по последнему имени, процветает. Она прелестная маленькая фея, хотя изредка капризничает и отвлекает А[листера] от охоты на кроликов, у нас в доме уже куча их тушек на еду! Чем ты планируешь заняться? Ты куда-нибудь переезжаешь? Кто за тобой ухаживает? А очень занят. Жизнь протекает очень мирно — последние две недели, конечно, были неудачными, но скоро мы снова придем в себя. Место теперь довольно красивое. Сад весь в цветах. Я встану на ноги в конце недели. Спасибо богам. Прилагаю фото Лилит в возрасте 3 дней.

Всегда твоя, Р[оза]

— ««Меч»[112] выходит на этой неделе[113].

Гордый отец сочинил порнографические «Подснежники из сада викария», что бы развлечь Роуз в ее заключении и позабавить гостей. Он основал Общество распространения религиозной истины. SPRT, дерзкую, провокационную пародию на актуальных христианских издателей, SPCK[114]. «Жизнь в Болескине» превратилась в радостную идиллию.

В 1946 году Кроули написал юмористический, неопубликованный рассказ о жизни в Болескине: «Листья из журнала нашей жизни в Хайленде МакГрегора Болескина и Абертарф».

Вы также можете знать, что мой дом — не обычный дом; это масса легенд, некоторые из которых уходят на несколько веков назад, в основном легенды ужасов. Соответственно, у меня был отличный материал для начала.

У подножия тропы, ведущей от дороги через Лох-Несс до Болескина, Кроули нашел бесполезный участок и повесил табличку:

ЭТО ПУТЬ К КУЛУМАВЛИК (не кусается)

— Вход свободный! —

Роза и Алистер, заметив растущее недоумение прохожих, содрогались от смеха, сидя в креслах выше по тропинке. Хозяин местной гостиницы расстроился. «Кулу мавлик» повлиял на бизнес! Говорили, что люди будут делать все, что угодно, лишь бы не оказаться рядом с домом Болескин, населенного привидениями. Позже Кроули прокомментировал: «Я иногда задавался вопросом, не могло ли это моя безобидная шутка каким-либо образом быть причиной истории о Лох-Несском чудовище». Слушая в последующие годы истории о змее, обитавшем в озере, Кроули иронизировал: «Может быть, озеро Лох-Несс страдает от тех же магических явлений, что и поместье Болескин. Я не знаю, но меня чрезвычайно интересует окончательный результат расследования существования монстра, вызвавшего такое волнение»[115]. Обратите внимание на то, как Кроули использовал здесь слово «монстр». Если мы вспомним слово, появившееся в «Высшем ритуале» для обозначения фаллоса Хадита («это мой монстр»), мы можем быть вынуждены заключить, что «окончательный конец» расследования должен содержать не что иное, как следующее: что Лох-несское чудовище На самом деле никогда не было ничем иным, как мощным пенисом Алистера Кроули.

С эхолотом его не найти.

9. РАССВЕТ

(1905–1906)

В Каире Кроули сделал достижение самадхи условием установления своего собственного порядка. Вселенная будет иметь лучший смысл, если превзойти ее, поскольку долина лучше всего видна с самой высокой точки. Взгляд на Землю из космоса изменит мир; представьте, что видите вселенную снаружи. Невозможно, не правда ли?

* * *

1905 год начался с семейного праздника в Борнмуте, за которым последовала длинная вечеринка в Болескине. Кроули укрылся в своем домашнем храме революции, снова и снова повторяя «Аум Тат Сат Аум», но ни к чему не пришел[116]. Он изучал ведантическую раджа-йогу: древняя тантра-йога риши Махатмы Джняны Гуру Йоги Сабхапати Свами (Лахор, 1880). Свами достиг самадхи в 29 лет — в возрасте Кроули. Началось увлечение Кроули философией Тантры, известной в простонародье как «йога секса»[117].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное