Алхимия смерти. Облечение в силу

Ну а когда победим, то вся Власть будет уже в наших руках. Причем не иллюзорная. Это не то, что в Белом доме там, или в Кремле сидеть, да на машинах с мигалками кататься. Это — власть настоящая. Никто ее не дает, ее человек сам приобретает, Силою Христа. Потому Власть та — Самодержавная, Царская. И никто ту Власть отобрать не может, потому что никто ее не давал. Это Власть не наружная, внешняя, над зазомбированным рассудком “широких масс трудящихся”, а внутренняя, глубинная, Власть над материей, энергией, информацией, лежащей в основе строения мира. Эта Власть — Божественная.

К некоторому сожалению, христианство не потрудилось составить подробный перечень наиболее характерных свойств, которыми наделяет Христос тех, в ком он изобразился. Изучая жития святых и Св. Писание, мы можем это проделать самостоятельно, но не всегда нужные источники могут быть под рукой. Но есть более простой вариант — обратиться к нашей родной Ведической культуре. Ведь мы все-таки истинные арийцы, елки палки, а не какие-то там хухры-мухры. Нам и карты в руки.

А родная наша Ведическая культура не подвела. Не ударила в грязь лицом. Не приходится за нее краснеть. Вот ответственные люди! Христианские святые в таком, видно, экстазе все время находились, что им и ручку в руки лень было взять. Перо, точнее. Или чем они там писали. (Это я на полном серьезе.) А арийцы — люди пунктуальные были. Мы конечно, тоже арийцы, но что-то у нас тут не заладилось. Вся пунктуальность, видать, немцам в наследство досталась.

Так вот они-то списочек таких свойств составили. А я его в Приложение “Дары Духа” поместил. Для ознакомления, стало быть. Ну и вообще, для удовольствия. Читать — и то приятно. Ну а получить эти свойства — сами понимаете. Даже думать об этом — и то удовольствие.

Но этот список, ясное дело, не все свойства охватывает, а как бы только важнейшие. Самые заметные, так сказать. А вообще-то чистота дает человеку всю Власть.

Если же кто-то все-таки считает, что главное проявление власти — это возможность командовать людьми, то такого «товарища» придется как бы персонально заверить. Могут святые командовать людьми, дорогой товарищ. Еще как могут. И командовать, и запугивать, и наказывать. Им это просто не нужно обычно. Поэтому не слишком часто такое случается. Но примеров все равно хоть отбавляй.

Неплохой пример — уже упоминавшийся «арест» Илии Фесвитянина (4 Цар. 1, 9-15)[117]. Нужен еще пример? Ну, вот хотя бы взять такой: