Алхимия смерти. Облечение в силу

Любой грамотный человек знает, что такая трактовка не имеет под собой никаких оснований. Еще задолго до событий в Иерусалиме Он свидетельствует: “Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее” (Ин. 10, 17–18). Из этих (да и из многих других тоже) слов следует, что Иисус Сам с ювелирной точностью спланировал и тщательно провел всю операцию по Своему аресту, суду и казни. Все находилось под Его контролем, потому что Он имеет власть.

Наивны также и рассуждения о том, что Иисус физически страдал во время избиения в претории и во время казни. Да, Он страдал — но не физически, а нравственно, — скорбя о согрешившем народе Израиля, сказавшем: “кровь Его на нас и на детях наших“ (Мф.27,25). И уничтожившим этим себя как нацию на ближайшие почти 2000 лет. Так надо понимать слова “распятого при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна…” из Символа веры. Физически Иисус страдать не мог. Но не потому, что, как думали приверженцы какой-то из многочисленных ересей (не помню ее названия), Его тело было не настоящим физическим телом, а лишь видимостью. Нет, Его тело было настоящим. Но оно было безгрешным. В нем не было блокировок: “ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего“ (Ин.14,30) А тело, не имеющее блокировок, не может испытывать боль, так как боль — это ничто иное, как блокировка прохождения энергии. Нет блокировок — нет боли. Если бы в Иисусе нашлась бы хоть одна блокировка, хоть один бес — Он бы не смог трансформировать Свое тело. Чисто теоретически можно было бы предположить, что в процессе казни Он избавился от последних блокировок — использовав казнь в качестве последнего, так сказать, аскетического упражнения[120]. Но, если перевод Евангелия абсолютно точен, то такое предположение лишено всякой реальности в силу последней из приведенных цитат. Раз Иисус сказал, что в Нем уже нет ничего, принадлежащего князю мира сего, значит так оно и было. Хотя, если допустить возможную неточность перевода, то такое предположение выглядит достаточно логично — ведь, не удерживая в Себе хотя бы что-то от князя мира сего, Иисус вряд ли смог бы немедленно не дематериализоваться. Так что, скорее всего, окончательное изгнание этого князя вон произошло во время казни. Но это детали.

Так что грандиозность того спектакля, в который превратил Иисус Христос свой уход, трудно даже вместить обычным человеческим разумом. А некоторые дерзают рядом с Этим Именем лепетать что-то о Магомете.

Кто такой Магомет? Пророк Аллаха? Слава Богу! Но что до этого христианам? Христианам известно множество пророков. И если Магомет и пророк Аллаха, то Иисус — это сам Аллах.

Из сказанного выше отнюдь не следует, что я имею что-то против ислама или, тем более, без уважения отношусь к мусульманам. Это отнюдь не так. Просто надо понимать разницу в масштабах той или иной личности, и уже в соответствии с этим принимать для себя какие-либо решения и делать выводы.

Итак, подведем резюме, или, если хотите, сформулируем еще один постулат Науки о Чистоте.

СНАЧАЛА МЫ ДОЛЖНЫ ПРИОБРЕСТИ ВЛАСТЬ НАД МАЛЫМ, ТОГДА МЫ СМОЖЕМ ПРИОБРЕСТИ ВЛАСТЬ НАД БОЛЬШИМ.

Это то же самое, что сказал Господь: в малом ты был верен, над многим тебя поставлю (Мф.25,21).

Быть верным в малом — значит научиться контролировать свое тело и управлять функциями своего организма, уметь останавливать работу сердца и дыхание, регулировать функционирование любого своего органа[121]. Говоря короче, мы обязаны взять под свой контроль подсознание — тогда мы получим доступ и к сверхсознанию. Без этого мы не сможем манипулировать и управлять космическими процессами. А именно в этом состоит наше предназначение — управлять вселенной, а потом и научиться творить новые собственные вселенные, уже полностью уподобившись Творцу — Отцу нашему Небесному.

Элитарный Метод

Когда мы перестаем дышать, в нас пробуждается Сила.

Если она неподвластна нам, то она называется Силой Смерти. И она убивает нас.

Если она подвластна нам, то она становится Силой Жизни, которая назыгвается Христос. И она дает власть над миром.

Остановка дыхания

В полном соответствии с описанием, приведенным в Шива Самхите и Хатха-Йога-Прадипике[122] начинаем выполнять задержки дыхания. В классическом варианте — и это крайне желательно — для этого надо принять позу лотоса[123].

Правую руку поднимаем к лицу, средний (можно вместе с указательным) палец приставляем ко лбу на 2–3 см выше переносицы таким образом, чтобы удобно было зажимать большим и безымянным пальцами ноздри. Нос должен быть предварительно прочищен.

Если пальцам такое положение не очень удобно, можно приставить ко лбу указательный палец, а нос будет зажиматься большим и средним пальцами.