Читаем АЛЛЕГРО VIDEO. Субъективная история кино полностью

— …Я понемногу начинаю слепнуть. Мне нравится мысль о слепом режиссере. У меня в семье многие ослепли. Мать бы ослепла, если бы не сделала операцию, бабушка была слепой. Ее родители оба были слепыми. Я начинаю терять зрение. Теперь образы становятся для меня всё ценнее. Я уверен, что можно будет сделать какую-нибудь операцию или… Или я смогу стать режиссером радиопостановок, если придется. Посмотрим. Всё будет нормально.

— Неплохое начало для интервью с режиссером, который прежде всего поражает уникальностью зрения, причудливыми способами формирования материала из мельчайших осколков киноматериала…

— Да, в моем фильме «Врезалось в память!» есть микромонтаж. Может, поэтому я и слепну. Просто оттого, что всматриваюсь, словно с лупой, в собственные фильмы. Такой монтаж увлекает. Это очень медленное дело. Я пытаюсь воспроизвести нейрологический принцип функционирования памяти — нервы, мозг, а потом обратно… тактильные ощущения, обонятельные ощущения. Наши воспоминания не упорядочены. Если вы хотите по-настоящему насладиться воспоминанием, вы приходите в такое возбуждение, что ваши воспоминания начинают опережать вас самих. Иногда даже возникает желание вернуться и пережить это еще раз. В моем фильме, который представляет собой детские воспоминания, они иногда предстают вне строгой последовательности. Может быть, лишь на мгновение. Я даю им возможность медленно развертываться. Я пытаюсь доставить наслаждение и глазу, и нервной системе. Воспроизвести работу памяти. Это не точное воспроизведение, так, что-то вроде отпечатка. Ничем не хуже флэшбека. Это ведь тоже копия, в реальности флэшбеков нет. Это мелодраматическое средство, признаю, но мне просто хотелось попробовать что-то новое. У меня еще ведь и с неврологией проблемы, не только с глазами. Так что, когда я делаю фильмы, я должен уважить свою нервную систему и свои глаза.

— Впрочем, ваш способ повествования сродни и тому, как в нашей памяти присутствуют детские воспоминания — они сотканы из полулегенд, полумифов, в них порой невозможно провести грань между придуманным и истинным

— Полагаю, когда дело доходит до воспоминаний о детстве, все мы становимся поэтами. На детство мы смотрим через особую призму, которая превращает всё в поэзию. Когда вы еще ребенок, вы не знаете, что́ заставляет мир вращаться, вы иной раз путаете причину и следствие. Если вы видите, как бабушка вешает на улице белье, а потом начинается лето и погода становится теплее, вы вполне можете подумать, что развешенное белье вызвало потепление в природе. Но на самом деле всё наоборот. Начало теплеть, и поэтому бабушка начала сушить белье на улице, а не дома. В детстве дети часто делают совершенно неправильные выводы. Обычно потом мы от них отказываемся, но многие остаются с нами навсегда. Вы становитесь таким, какой вы есть, из-за тех самых умозаключений. часто неправильных, которые вы сделали в детстве. Существование каждого из нас — это форма воспоминаний о детстве. Вспоминать о детстве и не быть поэтом невозможно.

— Честно говоря, даже не представляю, как на бумаге выглядит сценарий ваших картин…

— Мне предложили сделать фильм, и притом снять его очень быстро. У меня была примерно неделя на то, чтобы написать сценарий. Я понял, что единственный способ решить задачу — автобиография. Так что я просто снял большой фильм о детских воспоминаниях. Хотя создается впечатление, что многие эпизоды в фильме не имеют отношения друг к другу, все они чудесным образом оказались уместны хотя бы потому, что я честно рассказывал о своих детских ощущениях. В итоге получился немного сенсационный фильм, даже фильм ужасов, в то время как мое детство совсем не было ужасным. Мое детство было вполне себе романтичным, в нем было много великодушных мелодраматических поступков. Оно было и эротичным, ужасно эротичным. Я не имею в виду, что был самым юным на свете Казановой, но в детстве я дышал воздухом эротики. И я решил честно об этом сказать.

— И насколько они подвержены всевозможным снедающим сознание страхам?..

— Да, у меня до сих пор остались многие детские страхи. Я усиленно пытался победить некоторые из них, потому что молодым человеком меня буквально одолевали смехотворные страхи. Например, я боялся пройти по проходу в автобусе, боялся выступать публично, что встречается довольно часто. Мне удалось их победить, удалось немного изменить свое поведение, но в сущности я остался тем же человеком. Я всё так же боюсь пробовать что-то новое. Я всё тот же человек, что и прежде.

Перейти на страницу:

Все книги серии Звезда лекций

Литература – реальность – литература
Литература – реальность – литература

В этой книге Д.С. Лихачев совершает «филологические прогулки» по известным произведениям литературы, останавливаясь на отдельных деталях, образах, мотивах. В чем сходство императора Николая I с гоголевским Маниловым? Почему Достоевский в романах и повестях всегда так точно указывал петербургские адреса своих героев и так четко определял «историю времени»? Как проявляются традиции древнерусской литературы в романе-эпопее Толстого «Война и мир»? Каковы переклички «Поэмы без героя» Ахматовой со строками Блока и Гоголя? В каком стихотворении Блок использовал принцип симметрии, чтобы усилить тему жизни и смерти? И подобных интригующих вопросов в книге рассматривается немало, оттого после ее прочтения так хочется лично продолжить исследования автора.

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы

Эта книга не даст ответа на вопросы вроде «Сколько весит Зеленый Фонарь?», «Опасно ли целоваться с Суперменом?» и «Из чего сделана подкладка шлема Магнето?». Она не является ПОЛНОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ИСТОРИЕЙ АМЕРИКАНСКИХ КОМИКСОВ, КОТОРУЮ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ ВМЕСТО ВСЕХ ЭТИХ КОМИКСОВ И ПОРАЖАТЬ СВОИМИ ПОЗНАНИЯМИ ОКРУЖАЮЩИХ.В старых комиксах о Супермене читателям частенько показывали его Крепость Уединения, в которой хранилось множество курьезных вещей, которые непременно были снабжены табличкой с подписью, объяснявшей, что же это, собственно, за вещь. Книжка «Тайная история комиксов» – это сборник таких табличек. Ты волен их прочитать, а уж как пользоваться всеми эти диковинками и чудесами – решать тебе.

Алексей В. Волков , Алексей Владимирович Волков , Кирилл Сергеевич Кутузов

Развлечения / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение