В словарях символов говорится, что кит олицетворяет силу космических вод, возобновление как космическое, так и личное, а также поглощающую могилу. Желудок кита – это одновременно место смерти и перерождения. Что примечательно, мы находимся как раз в Комплексе сверхскоплений Рыб-Кита, называемом ещё галактической нитью. В стихотворении «Белой ночью» Земля сужается до масштабов Петербурга: киты держат «на ракушечных спинах седых» не Землю, а город Петра, вернувшись на своё «вечное место» сквозь толщу невских вод.
В Ветхом Завете кит – символ Ионы. Уже не из языческого мифа, а из библейского контекста киты являются в строчках стихотворения «Предзимнее»: «Ноябрь – рыба-кит, и все мы в нём ионы…» Петербуржцы в ноябре действительно будто оказываются во чреве кита и лишь к весне постепенно выходят из этой временной могилы.
По всему поэтическому миру Галины Илюхиной разбросан «космический мусор» – множество самых разнообразных вещей, которые заполняют собой пустоту жизненного пространства человека в большом городе. Жизнь настолько быстротечна, что они лишь пролетают мимо, запечатлеваясь в памяти, как осколки какого-нибудь метеорита: вот пролетает голосящий советский радиоприёмник «Маяк», а вслед за ним откуда-то из детства мчится комок макарон из школьного завтрака, то и дело мелькают перед глазами мамины туфли, пустая фляга, холщовая сума, окурки звёзд и даже медуза чайного гриба из восьмидесятых. Пусто и одиноко… Сама поэтесса с улыбкой рассказывает, как в журнале «Дружба народов» как-то опубликовали подборку её стихов под названием «Зверёк вселенского сиротства». Так и написали: «Галина Илюхина. Зверёк вселенского сиротства». Без тире, конечно, но читалось забавно.
В условиях абсолютного фаталистического космологизма античной культуры человек проживал то, что было изначально предопределено, – надевал маску и играл роль. Для современного героя маска – возможность спрятаться от враждебного мира или украсить, заполнить бытие, бессмысленное в своей процессуальности. Лирическая героиня Илюхиной не чужда ношения масок и театральной игры. Ей часто не хватает воздуха и времени, но она отчаянно продолжает танец жизни, доигрывает «песню на дудочке», хватаясь за «шагреневые дни», пока жизнь длится («Нелепое враньё, что мы умрём»), «пока живот щекочут облака, и тёплый ветер обдувает спину»…
Галина Илюхина – художник с космическим сверхвидением, без устали рисующий в каменной тьме узкие-узкие тропинки Света («болотный свет» в «Ореховой соне», полёт на «ближний свет сквозь солнца волокно» в стихотворении «По праву винодела», «свет из оранжевой спальни», который «из ближнего делался дальним», «свет в ненастоящей хвое», «ломкий лимонный свет» на кладбище и т. д.). Эти световые дорожки материальны, как и всё измысленное. И в каждой ночи совершается воздаяние доброму и злому: ненастоящих персонажей «главные бутафоры», хороня, и снегом посыпают ненастоящим, а по узкой светлой тропинке из холодного космоса Петербурга выводятся лишь робкие некукольные души в сопровождении маленьких майоликовых ангелов…
Интересно, смогли бы Атланты поднять повыше картинную рамку Земли? Нет, не смогли бы, ещё Аристотель в своём трактате «О небе» в них засомневался. А вот Слову подвластно всё…
Алексей Полубота
Поэт, прозаик, очеркист, журналист. Родился в 1975 году в Мурманске. Выпускник Литинститута. Обозреватель «Свободной прессы». С начала военного противостояния в Донбассе неоднократное приезжал в ДНР и ЛНР. Живёт в Реутове (Подмосковье).
«Крылья» над русским миром
Юбилейный десятый номер альманаха «Крылья», выпущенный в Луганске, стал особым событием в литературной жизни Русского мира. Наверно, и не мог не стать. И дело тут не только в довольно сильном уровне большинства опубликованных в нём авторов.
В творческом пути любого поэта и писателя помимо собственно творчества важную роль играет ещё и судьба. Этот закон, как видим, справедлив и для литературных изданий.
Десятый «взмах „Крыльев“» должен был состояться ещё на Украине как раз ко времени начала недоброй памяти Майдана. Промежуток между «майданным» ноябрём 2013 года и весной 2016, когда альманах всё-таки вышел, вместил в себя целую эпоху, события, масштаб и последствия которых мы сейчас себе представляем ещё очень слабо. Многие из авторов альманаха, луганчан и не только, переродились в буквальном смысле слова. Поскольку человек, испытавший на себе, что такое война, никогда до конца не вернётся к себе прежнему. Этот жизненный опыт для талантливых людей неизбежно становится камертоном творчества.