Все эти нацистские восхваления в адрес белого господства в Америке и их копания в американских законах об иммиграции и гражданстве требуют тщательной оценки и тщательного подбора слов. Нацисты явно проявляли глубокий интерес к американскому примеру, но было бы ошибкой делать чрезмерные выводы о прямом влиянии американской модели на «Закон о гражданстве». Нацисты никак не могли прямо скопировать «Закон о гражданстве» с тех юридических параллелей, которые они обнаружили в американском законе, как бы они их ни превозносили. Возможно, Америка была мировым лидером в создании расистского законодательства, хорошо известного и многократно цитировавшегося задолго до прихода Гитлера к власти, но, как неоднократно отмечали нацисты, американское законодательство не в полной мере раскрывало свои расистские цели, по крайней мере в том, что касалось гражданства и иммиграции. (Как мы увидим в следующей главе, американский закон о запрете смешения рас был совершенно иным.) В своем законодательстве о гражданстве и иммиграции американцам приходилось обходить требования Четырнадцатой поправки, а также, в более широком смысле, заявленные ими традиции равенства. Соответственно, их закон состоял из юридических уловок и оговорок. Как писал Кригер, американские законы были законами
В любом случае сама возможность обнаружить неизменное заимствование выглядит невероятной по своей сути. Нацистские юристы были представителями давней и неизменной немецкой законодательной традиции, которая, как правило, сама экспортировала законы в другие страны, а не механически их заимствовала. Более того, немецкие юристы были убеждены, что они участвуют в «национальной революции», являющейся прорывом в истории человечества. Было бы воистину удивительно, если бы эти люди попросту скопировали американские законы, и они, естественно, так не поступили.
Так что ошибкой было бы утверждать, что нацисты прямо «заимствовали» юридические положения у американцев при создании «Закона о гражданстве». Это вовсе не то, что на жаргоне сравнительного права могло бы называться «трансплантацией американских законов» в нацистскую Германию.
В то же время было бы глупо и малодушно преуменьшать интерес нацистов к тому, что представлял собой американский закон. Начиная с «Mein Kampf», нацисты действительно превозносили американское верховенство белых и тщательно исследовали американское законодательство об иммиграции и гражданстве. «Национал-социалистское руководство» действительно описывало Америку как страну, достигшую «фундаментального осознания» исторической расистской миссии, которую теперь была призвана продолжить нацистская Германия. В этом смысле юридическая литература полностью соответствовала обычной исторической литературе, объявлявшей, что до прихода Гитлера Соединенные Штаты играли «руководящую роль белых народов» в «арийской борьбе за мировое господство». Даже если нацистские авторы-юристы считали американское расовое законодательство крайне «несовершенным и потому заслуживавшим порицания»[236]
, даже если подвергали осмеянию деятельность нью-йоркских евреев, таких как Луис Бродский, они тем не менее считали Соединенные Штаты страной, нащупывавшей свой путь к политике правильного