Американская модель Гитлера

Тем временем специальная юридическая литература продолжала объяснять суть американского закона о гражданстве второго сорта, как это делала популярная немецкая литература в предыдущие десятилетия. Соединенные Штаты, как сообщалось в одной из книг 1933 года, изобрели для своего населения новую промежуточную категорию между гражданством и его отсутствием, беспрецедентную разновидность юридической неопределенности. В эту новую категорию входили не только чернокожие, но также филиппинцы и пуэрториканцы[211]. Кригер в своей неоднократно цитируемой статье 1934 года, которая (как мы увидим далее) оказала немалое влияние на разработку «Закона о крови», отмечал, что не только чернокожие, но и китайцы были лишены в США значимых избирательных прав[212]. Deutsche Justiz, ведущий партийный орган по юридическим вопросам, подчеркивал тот же самый факт[213]. «Негры вовсе не равны перед законом», писал один автор в книге 1935 года, расхваливая Джона К. Кэлхауна как расового вдохновителя для Германии; и они не могли бы никогда стать равными, поскольку «полное политическое равенство очевидным образом положило бы конец сексуальному разделению между расами – что здоровый расовый инстинкт англосаксов полностью отвергает»[214].

Особенно стоит отметить, что нацистские авторы начала 1930-х видели явные параллели между американской «проблемой негров» и их собственной «еврейской проблемой». Неверно утверждать, как это делают некоторые ученые, что Америка не интересовала нацистскую Германию, поскольку евреев там специально не преследовали. К примеру, тот же поклонник Джона К. Кэлхауна считал, что единственная надежда Америки состоит в массовой депортации чернокожих – как если бы единственной надеждой немцев являлось уничтожение сионистского движения[215].

Что более важно, в специальной юридической литературе просматривались те же параллели. С точки зрения нацистских юристов начала 1930-х, стоявшая перед Германией еврейская проблема в первую очередь являлась проблемой нежелательного еврейского «влияния», особенно – на правительство, бюрократию и на институты права[216]. Именно по этой причине партийная программа 1930 года включала в себя пункт 6:

9. Только гражданин обладает правом решать вопросы руководства [Führung] и законов государства. Соответственно, мы требуем, чтобы каждая государственная должность, вне зависимости от ее рода и вне зависимости от того, является ли она должностью Рейха, составляющих Рейх земель или любого муниципалитета, была доступна только для граждан.

По той же самой причине самые первые нацистские антисемитские законы предполагали исключение евреев из правительства, университетов и юридических организаций[217]. Рассматривая же американские законы о лишении прав чернокожих, нацистские юристы, как ни странно, увидели в них полностью аналогичные усилия побороть черное «влияние». Для них американские чернокожие являлись не крайне угнетаемым и бедным населением, но некоей «зловещей чуждой расой» захватчиков, угрожавшей «одержать верх», и которой, соответственно, следовало дать отпор. (Стоит сказать, что именно этот безумный взгляд нацисты полностью разделяли с американскими расистами[218].) Кригер в своей пространной статье 1934 года объяснял, что, поскольку «правящей расе» в Америке приходилось принимать меры по предотвращению «черного влияния», американские юристы разработали завуалированные юридические оговорки, чтобы лишить черное население полных политических прав, несмотря на формально гарантированное им конституцией гражданство[219]. Статья углублялась в существенные подробности о том, как функционировали эти оговорки[220], и выражала осторожный оптимизм по поводу того, что Америка в конечном счете перейдет к более «открытой разновидности законодательного расизма», подобно той, что была разработана в Германии[221]. Зам точно так же делает обзор методик лишения чернокожих политических прав с целью «подавить до минимума политическое влияние негров» в южных штатах[222]. Зам видел те же самые проблемы в статусе американских евреев, объясняя, что американские евреи, формально не ограниченные с точки зрения закона, были переведены на «подчиненную общественную позицию» посредством незаконных средств, таких как квоты на прием в университеты; в частности, для них оставалась закрытой уважаемая профессия юриста[223]. Таким образом, Соединенные Штаты стремились ограничивать в правах своих евреев, формально не лишая их конституционной защиты. (Леерс считал так же, хотя был уверен, что простого обычая недостаточно, чтобы предотвратить опасность, которую представляют евреи; требовался формальный закон[224].)