Американская модель Гитлера

Мартин Штеммлер, «Rassenpflege im Völkischen Staat» (Поддержание расовой чистоты в völkisch-государстве) (1935):

То, что американцы начали задумываться о поддержании расовой чистоты, ставя таким образом вопрос не только о евгенике, но и о принадлежности к отдельным расам, видно по их иммиграционным законам, которые полностью запрещают иммиграцию желтых и ставят иммиграцию из отдельных европейских стран под жесткий контроль, главным образом принимая представителей однозначно нордических народов (англичан, немцев, скандинавов), в то время как южные и восточные европейцы получают лишь небольшую долю разрешений на въезд. Американец прекрасно знает, кто сделал его страну великой. Он видит, что нордическая кровь портится, и стремится ее восстановить посредством иммиграционного законодательства[192].

Это была страна, где правящие белые были полны решимости не допустить к себе чуждые элементы:

Детлеф Зам, «Die Vereinigten Staaten von Amerika und das Problem der nationalen Einheit» («Соединенные Штаты Америки и проблема национального единства») (1936):

Законодательное и социальное положение расовых меньшинств, как и иностранцев, свидетельствует о том факте, что большие группы населения не принадлежат к доминирующим кругам, более того, зачастую находятся к ним в прямой оппозиции. Круги тех, кто может проследить свое происхождение вплоть до далекого прошлого [в американской истории], пытаются защитить свое превосходство [Oberherrschaft] и гарантировать его в будущем. По этой причине они сосредоточивают усилия на ассимиляции иностранцев в нацию путем образования и предотвращения наплыва расово чуждых элементов [artfremder Elemente]. Об этих усилиях во многом говорят законы об иммиграции и натурализации[193].

Подобных цитат можно привести великое множество. Как выразился один из авторов, Америка «издавала громкий предупреждающий вопль об опасности смешения рас»; она создала расистское иммиграционное законодательство, «на примере которого должен учиться весь „нордический мир“; в конечном счете вопрос стоял о „жизни и смерти“ белой расы»[194].

Речь шла не просто о случайных упоминаниях «предупреждающих воплей», звучавших в американском иммиграционном законодательстве. Публикации начала 1930-х годов включали обширные и тщательно документированные исследования американских иммиграционных законов. К примеру, Генрих Кригер, молодой нацистский юрист, сыгравший важнейшую роль в усвоении нацистами американских расовых законов, посвятил американским законам об иммиграции и натурализации тридцать пять крайне информативных и содержательных страниц своей самой значимой книги 1936 года «Das Rassenrecht in den Vereinigten Staaten» («Расовый закон в Соединенных Штатах»)[195]. Я более подробно вернусь к книге Кригера и его биографии в главе 2.