Американская модель Гитлера

Американское иммиграционное законодательство демонстрирует достигнутое в США четкое понимание того, что единый североамериканский Volk может возникнуть из «плавильного котла» лишь в том случае, если полностью расово чуждые массы не будут смешиваться с основным населением, имеющим англо-скандинавско-немецкое происхождение, и, таким образом, состоять из расово родственных народов. Две эти популяции [то есть «основное население» и «полностью расово чуждые массы»] настолько испытывают антипатию друг к другу, что сами сопротивляются попыткам сплавить их вместе. Как только будет достигнуто осознание данного фундаментального факта, становится вполне логичным отдать ему должное в политической идеологии, и прежде всего в создании концепции Volk. Национал-социализм – первый, кто так поступает, и, будем надеяться, придет время, когда Völker, входящие в европейский культурный круг, оценят это эпохальное деяние, призвавшее их очнуться и вспомнить свои изначальные, только им присущие ценности[190].

Таковы завершающие слова главы стандартного нацистского руководства о том, как разрабатывать расовое законодательство. Америка «достигла осознания фундаментального факта» и сделала первые шаги; нацистская Германия со всей доскональностью продолжила ту же логику, надеясь, что со временем к ней присоединится весь «европейский культурный круг».

Можно привести и многие другие тексты, рисующие образ расистской и потому привлекательной американской модели, – хотя все они также признают, что Америка имеет свои недостатки, и многие из них предупреждают, что США еще могут отступиться от своих замыслов или прийти в упадок. Америка описывалась на стандартном нацистском жаргоне как страна, основанная Gemeinschaft, сообществом Volk:

Эдгар Сэбиш, «Der Begriff der Staatsangehörigkeit» (Концепция «подданства» [в противоположность «гражданству»]) (1934):

Американское осознание своего Gemeinschaft достойно восхищения. Любое государство, занимающее позицию фундаментального неприятия пытающихся проникнуть в нее потенциальных иммигрантов и подвергающее выбранных им иммигрантов ряду проверок и признаний в верности, демонстрирует, что оно считает принадлежность к Gemeinschaft великой ценностью. Столь высокий уровень самооценки проистекает из глубокого национального самосознания, ревностно охраняющего свое закрытое Gemeinshaft от новых чуждых пришельцев[191].

Это была страна, приверженная превосходству «нордической расы»: