Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

58Александров В. В. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Освящение нового храма во имя Св. Живоначальныя Тройцы в городе Вилькесоне, Сеаттлийского прихода. С. 425.

59 К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Миннеаполиса // АПВ, 1902, т. VI, № 21, с. 441–442.

60 «Перед концем службы Божой Владыка обратился к народу с поучением о том, як дороге повинно быти для нас наше кладбище и як мы должны его почитати. Народ с вниманием слухал слово правды из уст Архипастыря, и оно глубоко засеялось в сердцах его». [Баницкий В. Торжество в Миннеаполисском приходе // Свет. Часопись для православных руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Южной Америце и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1902.– 10 (23) октября].

61 К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Миннеаполиса. С. 442.

62 К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Миннеаполиса. С. 443.

63 Резолюцией преосвящ. Алеутского от 18 мая (ст. ст.) 1902 г. за № 301 свящ. Иасон Капанадзе был переведен из Осцеоло-Филипсбургского прихода настоятелем в Кливленд с 1/14 июня 1902 г. (вместо уволенного от службы в Алеутской епархии, по семейным обстоятельствам, о. Виктора Степанова).

64 Преосвящ. Алеутский был в Кливленде 21 марта/3 апреля – 24 марта/6 апреля 1903 г.

65Недзельницкий И.Я. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Кливленда, Чарлероя и Аллегени – Питтсбурга // АПВ, 1902, т. VI, № 21, с. 443^44.

66Недзельницкий И.Я. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Кливленда, Чарлероя и Аллегени – Питтсбурга. С. 444.

67 В цитируемой заметке Недзельницкого И. Я. имя настоятеля Чарлеройского прихода не было упомянуто ни разу, т. к. в октябре 1902 года иером. Пимена (Горбунова) уволили от службы в Алеутской епархии в связи с обвинением его в преступной попытке изнасиловать прихожанку Иоанно-Крестительской церкви (Анну Чесняк); временно заведующим приходом в Чарлерое был назначен свящ. Илия Зотиков.

68Недзельницкий И.Я. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Кливленда, Чарлероя и Аллегени – Питтсбурга. С. 445.

69 Осенью 1902 года священника Маккиспортской церкви КальневаВ.А. переместили в Буффало, настоятелем Саввской церкви в Маккиспорте был назначен свящ. Илия Комадин.

70Недзельницкий И. Я. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Кливленда, Чарлероя и Аллегени – Питтсбурга. С. 445.

71 См. о иером. Иоанникии отношение преосвящ. Алеутского на имя товарища обер-прокурора от 21 мая (ст. ст.) 1902 г. за № 71 (РГИА, ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4574, л. 1–1 об.).

72 Лк. VI, 31–36.

73 См.: Предложение Его Преосвященства Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, Северо-Американскому Духовному Правлению // АПВ, 1902, т. VI, № 16, с. 354–355.

74 У псал. Михаила Мороза был собственный домик в Осцеола Миле.

75 К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Осцеолы и Филиппсбурга // АПВ, 1902, т. VI, № 21, с. 446.

76 К пребыванию Его Преосвященства в Нью-Йорке // АПВ, 1902, т. VI, № 20, с. 417.

77 Mayfield, Ра.

78Тихон (Беллавин). Отчет о состоянии Алеутской епархии за 1902й г. // Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского: 1898–1904 гг. / Сост. А. В. Попов. СПб.: САТИСЪ, 2011. С. 336.

См. также: Присоединение // АПВ, 1902, т. VI, № 21, с. 454.

79 Из нашой жизни // Свет. Часопись для православных руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Южной Америце и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1902.– 24 октября (6 ноября).

80 Так в оригинале.

81 Речь Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, при освящении Сиро-Арабского храма в Бруклине // АПВ, 1902, т. VI, № 22, с. 468.

82Хотовицкий А. А. Торжество освящения православного Сиро-Арабского храма в Бруклине // АПВ, 1902, т. VI, № 22, с. 470, 472.

83 Garfield, NJ.

84 См. о иером. Антонии: рапорт преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 3 июня (ст. ст.) 1902 г. за № 76 (РГИА, ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4569, л. 2); отношение митр. Московского на имя товарища обер-прокурора от 19 июля (ст. ст.) 1902 г. за № 482 (РГИА, ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4569, л. 6).

85 Passaic, NJ (г. Пассеик).

86 Очевидно святит. Тихон первый раз посетил Гарфилд весной 1901 года, когда Трехсвятительское братство только приступало к возведению православного храма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука