Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

¹²¹ В согласии с рапортом преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 4 декабря (ст. ст.) 1902 г. за № 159, в коем Тихон ходатайствовал о преподании российскому послу в Вашингтоне синодального благословения за содействие православному делу в Америке, за внимание графа к нуждам Нью-Йоркской церкви, «Святейшим Правительствующим Синодом объявляется благодарность Российскому Послу в Вашингтоне Графу А. П. Кассини и награждается он, Граф Кассини, Св. Библиею, от Св. Синода выдаваемою, за его доброе содействие преуспеянию православного дела в Америке и во внимание к его трудам по постройке Нью-Йоркской церкви» (Награждения // АПВ, 1903, т. VII, № 24, с. 454).

¹²² Из рапорта преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 2 декабря (ст. ст.) 1902 г. за № 156: «…в конце Ноября прибыл в Америку епископ (?) Серафим Уствольский. Он говорит о себе, что окончил Спб. дух. академию магистрантом в 1881 г., был придворным священником в Москве, разведен с женою и поступил в Варлаамский Хутынский монастырь иеромонахом. В начале нынешнего года отправился на восток, был в Иерусалиме и на Афоне и здесь (будучи уже архимандритом) узнал, что в Америке нужны миссионеры и что, в частности, Юнкерские прихожане просят себе священника. По совету некоторых афонских старцев он решился ехать сюда, но уже в сане епископа-миссионера, в каковый, будто бы, и был посвящен, с благословения (?) проживающего на покое б. Константинопольского Патриарха Анфима, двумя митрополитами Карским и Вифлеемским. Прибыв в Америку, Серафим водворился в Юнкерсе и без моего ведома и разрешения служит в тамошней церкви. На заявленный от моего имени Священником Зотиковым протест на это он отвечал, что «он – миссионер», «в Америке это возможно», что «хотя он и будет поминать при богослужении и меня, как брата во Христе, что ни в какие подчиненные отношения ко мне не станет, заявляться ко мне не намерен», что «он старше меня по летам, службе и священству», что «каноническое право он знает не хуже других»; но как бы в опровержение этого последнего, он за одною литургиею посвятил во диакона зараз двух мирян, не подготовленных к сему, не посвященных ранее во иподиакона (кругом престола обводил их в пиджаках!), и один из коих женат на католичке. Своим заявлением и действиями Серафим вносит немалую смуту в местную церковную жизнь, ввиду чего Северо-Американское Дух. Правление, согласно моему распоряжению, немедленно разослало циркуляр духовенству и прихожанам Епархии не входить в церковное общение с Серафимом и его ставленниками и церковные деяния его здесь объявило незаконными и противоканоничными. Кроме сего, так как Серафим русский подданный, то о прибытии его сюда и о поступках мною будет лично сообщено Г. Российскому Послу в Вашингтоне графу Кассини». (РГИА, ф. 796, он. 182, год 1901, д. 4122, л. 35–36.)

¹²³ К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Поездка в Вашингтон и последние дни в Нью-Йорке // АПВ, 1903, т. VII, № 1, с. 12–13.

¹²⁴ «.. в нынешнем году было куплено за 6 200 долл., с рассрочкой в долг, здание на N. 5 str. под № 707. Нижний этаж его приспособлен под прав, церковь, а в верхнем помещаются: зала для братских митингов, имеющая служить и читальней, и три небольших комнатки, предназначаемые для доезжающего из Катасаквы священника и церк. сторожа. Нынешняя церковь вдвое больше прежней и своим наружным видом, благодаря небольшому куполу, увенчивающему все здание, производит благоприятное впечатление. Но многого еще не хватает для внутреннего благолепия храма. Целых 3 м-ца длилось приспособление здания под церковь – не ради множества работы, а за неимением средств. Не редко контрактор, наскучившись ожидать обещанную часть платы, бросал работу, и тогда священнику приходилось прямо выпрашивать у прихожан – в долг – по нескольку десятков долларов, чтобы заставить его хотя несколько дней продолжать работу. И хотя к 8 декабря было вполне окончено одно только помещение под церковь, Филадельфийский прав, приход просил Его Преосвященство прибыть для малого освящения церкви – с целью поднять упадший дух многих прихожан, сомневавшихся в возможности довести до конца это св. дело». (Немоловский А. А. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Преосв. Владыкою новоустроенного Филадельфийского храма. С. 11.)

¹²⁵Немоловский А.А. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Преосв. Владыкою новоустроенного Филадельфийского храма. С. 12.

¹²⁶ Православный храм в честь св. Кирилла и Мефодия был заложен 18/31 августа 1902 г.