Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«В воскресенье 13 Ноября Его Высокопреосвященство совершал Божественную литургию в кафедральном Соборе в Нью-Йорке в сослужении о. Архимандрита Севастьяна, начальника Сербской православной миссии в Америке, кафедрального протоиерея А. Хотовицкого, ключаря о. И. Зотикова, эконома иеромонаха Иоанникия и американского миссионера о. Н. И. Ирвина. За литургией был рукоположен во иподиакона, а после во диакона монах Дамиан, причисленный к Сербской миссии. Вечером того же дня была совершена соборне торжественная вечерня с проповедью на английском языке»⁹¹.

20 ноября/3 декабря 1905 г.

В неделю 24-ю по Пятидесятнице в Нью-Йорке архиеп. Тихон рукоположил во диакона псаломщика Павла Радосавльевича (Radosavljevic⁹²).

Вечером архипастырь отправил бдение накануне праздника Введения во храм Пресвятой Девы Марии.

21 ноября/4 декабря 1905 г.

Божественная литургия двунадесятого праздника была в кафедральном соборе соединена с хиротонией диак. Павла Радосавльевича во пресвитера⁹³ к Воскресенской домовой церкви в Чикаго.

26 ноября/9 декабря 1905 г.

В день памяти св. Иннокентия Иркутского глава Североамериканской епархии отслужил в своем храме молебен с возношением молитвословий о епископе Аляскинском, с возглашением многолетия преосвящ. имениннику.

5/18 декабря 1905 г.

«5 Декабря вечером накануне храмового праздника кафедрального Нью-Йоркского Собора, а также именинного дня Православного Общества Взаимопомощи, вверенного молитвенному попечению Святителя Николая, Его Высокопреосвященство в сослужении наличного соборного причта совершил всенощное бдение…»⁹⁴. 6/19 декабря 1905 г.

Литургию и молебен в престольный праздник Николаевского собора возглавил архиеп. Тихон. После службы церковный староста Лодыженский Н. Н. в архиерейских покоях потчевал соборных клириков обедом.

7 /20 декабря 1905 г.

В среду Тихон (Беллавин) и Хотовицкий А. А. выехали по железной дороге «Erie» из Нью-Йорка в Джорджтаун⁹⁵, а из Джорджтауна, в монастырской коляске, отправились в Свято-Тихоновскую обитель. Вечером путники были встречены настоятелем монастыря иером. Арсением (Чаговцовым), его наместником⁹⁶ иером. Тихоном (Ростовским) и свящ. Алексием Богуславским.

«О. Тихон совершил краткую встречную литию, и Владыка произнес отпуст. О. Строитель по обычаю приветствовал Архипастыря просьбою помолиться о спасении Братии и благословить насельников обители, выражая радость по поводу нового посещения Владыкою этого тихого приюта и по поводу согласия Его Высокопреосвященства водрузить краеугольный камень в основание монастырского храма. Владыка ответствовал благодарностью и пожеланием братии усовершаться в подвигах добрых, дабы, когда приидет Жених небесный, Он нашел всех бдящими и готовыми к достойной встрече Его. «Я же, добавил Владыка, пришел не истязать вас, а вместе помолиться, чтобы Господь ниспослал Свою великую милость на всех насельников обители сея и на начинающееся дело, и заканчиваю свой привет вместо обычного многолетия монастырской молитвой: “Спаси, Христе Боже, братию святыя обители сея!”»⁹⁷.

8/21 декабря 1905 г.

«Ночная темень не рассеялась, а под дверями наших опочивален уже раздался призывный монастырский глас: «Молитвами святаго Владыки нашего, Господи, помилуй нас!» То очередной послушник звал на полунощницу. Братия поднялась и, возглавляемая Владыкою, совершила шествие во храм, где о. Тихон совершил полунощницу и утреню, строго по уставу. Было уже после восьми утра, когда совершили отпуст утрени. Определившаяся непогода убеждала нас, что ждать гостей из неблизких окрестностей трудно к литургии, и потому Владыка благословил о. Хотовицкому начать ее тотчас же с тем, чтобы церемонию закладки отсрочить затем до полудня в надежде, что б. м. хоть к тому времени ливень утихнет и небо умилосердится.

Церковь однако пустой не оказалась. Когда собралась сюда вся и возрастная, и младенческая братия, составилось благоговейное собрание, которое б.м. и не особенно стройно, но сердечно исполняло песнопения. За причастным о. Арсений нашел в себе достаточно мужества для того, чтобы ободрить малую паству добрым словом. Из летописей Афонской обители он привел на память слушателям, как Господь нередко являет в бурях и ветрах Свою благодеющую руку и как часто соделывает ветры вестниками и носителями Своих и наказаний и милости по слову Псалмопевца: творяй ангелы свои духи. Проповедник приглашал и в настоящей буре, так неожиданно ворвавшейся в программу торжества, усмотреть испытание Божие и потребность привыкать, даже в минуты как будто обеспеченного навсегда покоя, ко всяким невзгодам, и в минуты радования быть готовым к године печали.

Все-таки к 12 часам дня богомольцев прибавилось. Прибыли из Майфильда псаломщик-учитель Г. П. Черепнин и прихожанин тамошней церкви А. Шлянта вместе с несколькими гостями обители, русскими людьми, не убоявшимися размякшей дороги и ливня.