Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского. Документы

¹¹ Официальный отдел // АПВ, 1908, т. XII, № 4, с. 80. Арсений (Чаговцов). Посещение Его Высокопреосвященством Высокопреосвященнейшим Архиепископом Платоном Св. Тихоновского монастыря, Simpson, Mayfield и Jermyn… // АПВ, 1908, т. XII, № 8, с. 147.

¹² От С.-Американского Духовного Правления // АПВ, 1914, т. XVIII, № 2, с. 44.

¹³ Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения, за заслуги по духовному ведомству, ко дню Рождения Его Императорского Величества // ЦВ, 1915, № 18/19, с. 187.

¹⁴ Супруга Кедровского – Параскева Георгиевна.

¹⁵ «Using collaborators in the «Living Church» movement, such as the defrocked American priest Kedrovsky, the Communist authorities in Russia attempted through the American courts to seize 116 Orthodox churches in the United States from the American diocese». (Stokoe M., Kishkovsky L. Orthodox Christians in North America, 1794–1994. Brooklyn: Orthodox Christian Publications Center, 1995. P. 60.)

¹⁶ «Американский митрополит Иоанн Кедровский “всем русским православным христианам в Америке” разослал следующее послание: “Долгом считаю предупредить, что выдающий себя митрополитом Платоном Порфирий Теодорович Рождественский, согласно законам и канонам православной церкви, после произведенного над ним в 1922 году следствия епископом Антонием, собором 74 епископов расстрижен, в то же самое время 28 декабря 1923 года патриархом Тихоном вызван в Москву, но повиноваться не желает. За свои дела и за неповиновение святейшему синоду и патриарху Тихону он (Платон) лишается благодати не только епископства, но и священства. Все его дела не имеют благодати. Его служение – святотатство…”» [Американский митрополит Платон отлучен от церкви // Безбожник, 1924,

№ 13 (66), с. 6].

¹⁷ Детройтский Собор проходил с 20 марта/2 апреля по 22 марта/4 апреля 1924 г. (Либеровский А.П. Всеамериканский Собор // Православная энциклопедия. Т. IX. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2005. С. 536).

¹⁸Мануил (Аемешевский). Каталог русских архиереев-обновленцев. Материал для «Словаря русских архиереев-обновленцев» (1922–1944 гг.) // «Обновленческий» раскол. (Материалы для церковно – исторической и канонической характеристики) / Сост. И.В. Соловьев. М.: Общество любителей церковной истории; Изд-во Крутицкого подворья, 2002. С. 770–771.

Также см.: Архивы Кремля. Политбюро и церковь, 1922–1925 гг.: В 2 кн. Кн. 2. Новосибирск – М.: Сибирский хронограф; РОССПЭН, 1998. С. 513–515. Митрофан (Шкурин). Русская Православная Церковь и советская внешняя политика в 1922–1929 годах (По материалам Антирелигиозной комиссии) // Вестник церковной истории, 2006, № 1, с. 168–170.

Шаламов

Тихон Николаевич Шаламов родился 5/17 августа 1868 г. в семье иерея сел. Вотчи Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии.

В 1890 году окончил Вологодскую духовную семинарию.

1/13 августа 1893 г. хиротонисан во диакона, 5/17 числа того же месяца рукоположен во пресвитера к Воскресенской церкви Кадьяка.

В 1896 году настоятель храма в Кадьяке награжден набедренником¹, в 1898 году – фиолетовой скуфьею².

«Резолюцией Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, от 13 Февраля сего года за № 93, Настоятель Воскресенской Кадьякской церкви Священник Тихон Шаламов, согласно прошению, по семейным обстоятельствам уволен от службы в Алеутской Епархии с 10 Июня сего года»³.

В представлении Святейшему Синоду от 17/30 марта 1904 г. за № 82 преосвящ. Алеутский Тихон ходатайствовал о пенсии Шаламову за десятилетнюю службу в Аляске. Синодальным определением от 24 ноября – 8 декабря 1904 г. (ст. ст.) за № 6310, о назначении пенсии священнику Алеутской епархии Тихону Шаламову⁴, иерею была назначена пенсия из Государственного казначейства в размере 1350 кред. руб. в год, начиная с 5/18 августа 1903 г.

6/19 мая 1904 г. сопричислен к ордену св. Анны третьей степени⁵.

27 июля/9 августа 1906 г. в Вологде отслужил панихиду по застреленному депутату первой Государственной Думы, члену конституционно-демократической партии Герценштейну М. и произнес проповедь, в которой сказал, что Церковь в лице некоторых своих представителей оправдывает крепостное рабство и гонение свобод, порицает великую идею народного представительства⁶.

4/17 сентября 1906 г. переведен в Софийский кафедральный собор вследствие запрещения еп. Вологодским и Тотемским Никоном (Рождественским) проповедовать Шаламову без предварительной цензуры всех речей, предположенных к произнесению иереем⁷.

«…в 1917 был выведен за штат и так и не удостоился, с учетом хотя бы своих миссионерских заслуг, сана протоиерея (этот сан был присвоен ему лишь в 1923 году – уже слепому! – при обновленческом архиерее А. Надеждине⁸). Все это вполне соответствует свидетельству <Варлама> Шаламова, что отцу “мстили все – и за все, за грамотность, интеллигентность”»⁹.

Скончался священнослужитель-обновленец 3 марта 1933 г. (н. ст.) в Вологде.

______________________________