Анаксимандр и рождение науки

Эйнштейн не отказался от качественного, фактологического знания предыдущих теорий, чтобы сохранить явления и верифицированные предсказания. Напротив, он встал лицом к лицу с этим фактологическим содержанием. В действительности его вера в это фактологическое знание была настолько самоотверженной, что он предпочел отказаться от одного из общепринятых постулатов здравого смысла, а именно от понятия одновременности. Не новые экспериментальные данные привели к большому концептуальному скачку, которым стала специальная теория относительности, а вера Эйнштейна в концептуальную пригодность теорий, которые, несмотря на очевидные противоречия в них, показали свою эмпирическую адекватность. Эта реконструкция логики научной революции практически прямо противоположна реконструкции Куна.

Специальная теория относительности – не единичный пример. Коперник не отказался от теоретической структуры Птолемея, чтобы придать пониманию явлений новое направление, обусловленное новыми данными наблюдений. Наоборот, благодаря полному погружению в птолемеевскую астрономию он обнаружил в недрах понятий эпицикла и деферента концептуальный ключ к полному переустройству мира. В новаторских теоретических конструкциях Коперника эпициклы и деференты остаются, но отбрасывается нечто, казалось бы, неоспоримое: идея неподвижности Земли.

Подобных примеров предостаточно. Поль Дирак разработал квантовую теорию поля и предсказал существование антиматерии на основе почти фанатичной веры в специальную теорию относительности и квантовую механику. Ньютон догадался о существовании всемирного тяготения благодаря своей твердой вере в третий закон Кеплера, а также благодаря Галилею, осознавшему, что движение определяется ускорением и не требует ни малейшего дополнительного эмпирического воздействия[46].

В 1915 году с Эйнштейном произошла его ярчайшая вспышка гениальности, когда он, опираясь на веру в свою собственную специальную теорию относительности и ньютоновское тяготение, обнаружил, что пространство-время искривлено. Во всех этих случаях вера в фактологическое содержание предшествующих теорий – в то качественное содержание, которое некоторыми современными философами науки рассматривается как почти несущественное, – создавала условия для гигантского скачка вперед.

Таким образом, реальность научных революций оказывается сложнее, чем реорганизация эмпирических данных на новой концептуальной основе. Речь идет о непрерывных изменениях на периферии и/или в основании нашего мышления о мире вообще.

Правила игры и соизмеримость

Чаще всего скачки в науке – это не решения поставленных проблем. Они происходят в результате обнаружения того факта, что проблема была поставлена неверно. Вот почему так трудно осмыслить научную эволюцию как четко поставленную проблему.

Анаксимандр не решал открытый вопрос вавилонской астрономии. Вместо этого он полностью переформулировал проблему астрономии. Он не прояснил, каким образом небеса движутся у нас над головами. Он понял, что небеса находятся не только над нашими головами. Птолемей не решал технические проблемы в системе Гиппарха, открыв новые окружности, по которым планеты могли бы двигаться с постоянной скоростью. Он постулировал, что планеты движутся с переменными скоростями, и не обращал внимания на аристотелевскую физику. Коперник не объяснял странные совпадения, имеющие место в птолемеевской системе, играя по правилам, продиктованным Платоном, в соответствии с которыми следовало бы объяснить изменения внешнего вида небес в терминах простых планетарных движений. Он полностью изменил саму игру и привел в движение Землю. Сходным образом Дарвин решил проблему, которая вообще не рассматривалась как проблема в биологии девятнадцатого века, поскольку его современники были убеждены, что уже знают ее решение.

И так происходит не только в случае великих научных скачков. В повседневных исследованиях ученого, даже самых скромных и незначительных, шаг вперед лишь в редких случаях является ответом на четко сформулированную проблему. Чаще шаг вперед связан с осознанием того, что для решения проблемы необходимо поставить ее по-другому. Студенты, пишущие под моим руководством докторские диссертации, после трех лет работы часто удивляются, что содержание их диссертаций не оказывается решением проблем, поставленных в самом начале. Дело в том, что если бы проблема была поставлена правильно, то на ее решение не потребовалось бы три года.

Поэтому суть процесса, ведущего к непрерывному росту знаний, заключается не в отбрасывании старых теорий и опробовании новых в общих концептуальных рамках, где четко сформулированы правила мышления и задан набор эмпирических данных. Скорее, наука – это процесс, который постоянно надстраивается над имеющимися теориями, то есть над имеющимся накопленным знанием, но постоянно пересматривает это знание, при необходимости подвергая сомнению любой его аспект, в том числе и общие правила мышления, которые представляются наиболее определенными и не подлежащими сомнению.