Читаем Anam Ċara. Кельтская мудрость полностью

Каждому человеку ежедневно приходят в голову новые мысли, каждый переживает неожиданные эмоции. Однако в общении с людьми и в том, как мы привыкаем рассказывать о себе, эти мысли и чувства не приветствуются, и мы умалчиваем о них. Это тем более прискорбно, если учитывать, что самые сокровенные знания мы получили из осмысленного общения. Кельтская традиция изначально была устной. Повествования, стихи и молитвы веками жили в памяти людей и передавались из уст в уста. Их заучивали наизусть. Благодаря тесному общению и наличию такой богатой сокровищницы памяти восприятие и речь людей сближались с поэзией. В отсутствие памяти беседа становится рассеянной, поверхностной и изобилует повторениями. Восприятие острее всего, когда оно опирается на память и опыт. Тогда беседа превращается в настоящее исследование. Подлинный разговор непредсказуем, в нем есть риск и выразительность; он может повернуть в любую сторону и постоянно балансирует на грани нежданного и неведомого. Подлинный разговор не может быть односторонним, он создает связь между людьми. В наше время люди, разговаривая, часто напоминают паука, с маниакальным упорством плетущего вокруг себя паутину речи. Своими монологами, из которых состоят такие разговоры, люди только усугубляют свою разобщенность. Молчание, порождающее слова, молчание между словами и в самих словах вызывает нетерпение. Забывая об этом молчании или пренебрегая им, мы изгоняем из своего мира таинственные и неуловимые явления. Мы больше не можем беседовать с умершими или отсутствующими.

Тишина созвучна божественному

Мейстер Экхарт говорил, что ничто в мире не похоже на Бога больше, чем тишина. Молчание – друг души, открывающий перед ней сокровища уединения. Достичь этой внутренней тишины очень трудно. Чтобы она начала работать на вас, надо освободить для нее место. В общем-то, вам не нужно осваивать весь арсенал и понятийный аппарат психотерапии и психологии или различные духовные методики. Если вы доверяете уединению и возлагаете на него надежды, вам откроется всё, что вам надлежит знать. Французский поэт Рене Шар прекрасно сказал: яркость, в отличие от ее образа, молчалива; мне нравится всё, что ослепляет меня, делая наступающую затем темноту еще более густой. Молчание предстает здесь как сила, обнажающая внутренние глубины. Тишина созвучна божественному.

Одна из задач подлинной дружбы – участливо и творчески прислушиваться к затаенному молчанию. Тайны зачастую не открываются в словах, а прячутся в паузах между словами или в глубине невыразимого между двумя людьми. В наше время люди торопятся поскорее всё сказать. Такие высказывания иногда поверхностны, в них бесчисленное множество повторов. Стоит научиться быть терпимее к тишине, к плодотворной тишине, из которой рождаются самые пронзительные слова. О глубине и содержательности дружбы можно судить по тому, как люди молчат вместе и насколько им комфортно в этом молчании.

Когда вы начнете приучаться к тишине внутри себя, вы вскоре различите механическое бормотание на поверхности своего сознания. Как только вы обратите на него внимание, тишина станет еще более глубокой. Вы увидите разницу между собственными представлениями о себе и своей сокровенной природой. Некоторые противоречия в нашем внутреннем мире никак не связаны с нашей глубинной сущностью – в них виноваты лишь те искусственные поверхностные конструкции, что мы сами нагромождаем. Мы путаемся, сочиняя схемы и правила, объясняющие отношения между подобными поверхностными образами, и пренебрегаем при этом своей глубинной природой.

Множественность души

Индивидуальность не бывает простой или одномерной. Нередко кажется, что в одном сердце живет сразу множество людей. Греки верили, что разные персонажи, фигурирующие в снах человека, живут в его собственном теле, во сне же выходят наружу в поисках приключений – и возвращаются до пробуждения. В глубинах человеческого сердца скрыто не единственное целостное «я», а целое множество разнообразных личностей. Каждый из этих персонажей воплощает разные особенности нашего характера. Иногда они спорят и ссорятся друг с другом. Если мы будем подходить к этим противоречиям поверхностно, они могут послужить началом затяжного внутреннего конфликта, который будет преследовать нас до конца наших дней. Мы часто видим людей, страдающих от внутренней разделенности. У них внутри идет беспрерывная война, им никак не удается примирить две силы, чтобы они не враждовали друг с другом, а являли собой разные стороны одного целого.

Мы не можем реализовать всё множество «я», которое наблюдаем во время самых сокровенных своих медитаций. Но если мы не будем знать об этом бесчисленном множестве личностей, мы ограничим свою жизнь и закроем себе путь к тайне. Речь идет о воображении и его возможностях – мы слишком часто низводим воображение до умения решать практические задачи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука