Читаем Anam Ċara. Кельтская мудрость полностью

Кельты выделяли в природе разные области. Во-первых, существовал подземный мир. Там жили Племена богини Дану. Человеческий мир занимал промежуточное положение между подземным миром и небесным – высшим, сверхчувственным миром. Между этими тремя мирами не было непреодолимых или непроницаемых границ. Наоборот – они участвовали в жизни друг друга. Поэтому неудивительно, что время мыслилось как всё в себя вбирающий и объемлющий всё круг.

Год представляет собой круг. Зиму сменяет весна, постепенно она переходит в лето, пока не наступает завершающий сезон – осень. Круговое движение времени не прерывается. Этот ритм отражен и в каждом дне, в котором время тоже движется по кругу. Сначала из сумрака рождается свет нового дня, к полудню он разгорается, а к вечеру бледнеет, пока вновь не наступит ночь. Поскольку мы живем во времени, жизнь каждого человека тоже движется по кругу. Мы приходим из неизвестности. Мы появляемся на земле, живем здесь, пользуемся тем, что земля дает нам, а затем снова возвращаемся в неизвестность. В том же ритме движется океан: прилив сменяется отливом, а затем всё повторяется вновь. Этот ритм напоминает и ритм человеческого дыхания: вдыхаемый воздух наполняет легкие, а затем мы опять выдыхаем его.

Круг постепенно подводит нас к процессу старения. По мере того как мы стареем, под воздействием времени меняется наше тело, наш опыт, а главное – наша душа. В старении немало горечи. Когда тело стареет, мы начинаем терять естественную энергию молодости. Время, подобно неумолимому течению, начинает подтачивать наши силы, и так продолжается до тех пор, пока оно полностью не опустошает нашу жизнь. Перед нами один из важнейших вопросов, касающийся каждого человека. Можем ли мы извлечь пользу из ущерба, который нам причиняет время? Чтобы ответить на этот вопрос, для начала рассмотрим нашу связь с природой. Так как мы созданы из праха земного, смена времен года происходит не только вне нас, но и в наших сердцах. Поэтому кельты – люди, чья духовность оформилась в лоне природы и всегда сохраняла с ней связь, – могут многому нас научить. Год представлялся им циклом, в котором один сезон сменяется другим. Хотя кельты не разрабатывали никаких психологических теорий, они обладали развитой интуицией и мудростью во всем, что касается глубинных ритмов человеческого единства, уязвимости, роста и увядания.

Смена времен года в сердце

Человеческое сердце знает четыре времени года. Когда в природе зима, все краски меркнут, остаются только серый, черный и белый. Выцветает всё разнообразие природы, всё богатство ее оттенков. Трава исчезает, а сама земля замерзает и погружается в мрачное самоотречение. Зимой природа уходит в себя. Дерево сбрасывает листья и затихает. Когда мы страдаем, переживаем череду трудностей и тревог, в нашей жизни наступает зима. В такие периоды разумнее всего подражать природе и уходить в себя.

Когда в нашей душе зима, не стоит браться за новые дела. Надо затаиться в убежище и ждать, пока не пройдет это унылое, истощающее время. Так лечится природа. Чтобы восстановиться, она на время замирает. Когда мы испытываем острую боль, нам тоже необходимо укрыться в святилище собственной души.

Одна из самых прекрасных перемен в природе – переход от зимы к весне. Когда на земле появляется первый невинный, юный цветок, мы чувствуем, как природа оживает под ледяной коркой. В ирландском языке есть замечательное выражение ag borradh, что означает трепещущую и готовую вот-вот пробиться жизнь. Благодаря восхитительным краскам и обновлению, которые весна приносит земле, ее можно назвать порой изобилия и надежды. В каком-то смысле весна – самое молодое из времен года. Зима – самое старое из них. Зима была всегда. За сотни миллионов лет до появления первой растительности она царила среди безмолвной и суровой природы. Весна – пора юности, жизнь в эту пору полна замыслов, надежд, возможностей. В сердце весны таится огромная внутренняя устремленность. Это время, когда желание и память тянутся друг к другу. А потому весна души – лучшее время для смелых идей, новых начинаний или серьезных перемен в жизни. Нас несет поток собственного роста и возможностей. Весна наполняет душу красотой, надеждой, силами. Мы совершенно естественно, без принуждения, спонтанно проходим трудные этапы развития.

Весна расцветает и переходит в лето. Летом природа особенно красочна. Всюду пышное цветение, изобилие и насыщенность оттенков. Лето – пора света, роста, достижения цели. Летом мы ощущаем, что таинственная жизнь природы, скрытая зимой и проявившаяся весной, по-настоящему расцвела. Поэтому лето души – время твердой уверенности в себе. Мы в гармонии с собственной природой. Мы можем рисковать сколько захотим, нам всегда удается выйти победителями. Нас защищают глубинные силы бытия, на которые мы спокойно можем опереться; они помогают нам сохранять равновесие и оберегают нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука