Анархизм

Эту первоначальность жизни, подчиняющую себ вс наши раціоналистическія и механическія представленія о ней, когда-то великолпно выразилъ нашъ Герценъ: «Неподвижная стоячесть противна духу жизни... Въ безпрерывномъ движеніи всего живого, въ повсюдныхъ перемнахъ, природа обновляется, живетъ, ими она вчно молода. Оттого каждый историческій мигъ полонъ, замкнутъ по своему... Оттого каждый періодъ новъ, свжъ, исполненъ своихъ надеждъ, самъ въ себ носитъ свое благо и свою скорбь...»

Вотъ — мысли, отвчающія анархическому чувству, строящія свободу человка не на сомнительномъ фундамент неизбжно одностороннихъ и схоластическихъ теорій, но на пробужденіи въ насъ присущаго намъ инстинкта свободы. Вотъ — философія, которая сказала «да» тому еще смутно сознаваемому, но уже повсюду зарождающемуся, повсюду бьющемуся чувству, которое радостно и увренно говоритъ намъ, что мы дйствительно свободны лишь тогда, когда выявляемъ себя во весь нашъ ростъ, когда дйствія наши, по выраженію Бергсона, «выражаютъ нашу личность, пріобртаютъ съ ней то неопредленное сходство, которое встрчается между творцомъ и твореніемъ». («Непосредственныя данныя сознанія).

Если въ план отвлеченной мысли сильнйшій ударъ раціонализму въ наши дни былъ нанесенъ философіей Бергсона, то въ план дйственномъ самымъ страшнымъ его врагомъ сталъ — синдикализмъ, сбросившій догматическія путы партій и программъ и отъ символики представительства перешедшій къ самостоятельному творчеству.

Въ опредленіи и характеристик революціоннаго синдикализма надлежитъ быть осторожнымъ.

Чтобы правильно понять его природу, необходимо ясно представлять себ глубокую разницу между синдикализмомъ, какъ формой рабочаго движенія, имющей классовую пролетарскую организацію, и синдикализмомъ, какъ «новой школой» въ соціализм, «неомарксизмомъ», какъ теоретическимъ міросозерцаніемъ, выросшимъ на почв критическаго истолкованія рабочаго синдикализма.

Это — два разныхъ міра, живущихъ самостоятельной жизнью, на что, однако, изслдователями и критиками синдикализма и досел не обращается достаточно вниманія[12].

Сейчасъ насъ интересуетъ именно «пролетарскій синдикализмъ».

Его развитіе намтило слдующіе основные принципы: а) приматъ движенія передъ идеологіей, в) свободу творческаго самоутвержденія класса, с) автономію личности въ классовой организаціи.

Вс построенія марксизма покоились на убжденіи въ возможности познанія общихъ — абстрактныхъ законовъ общественнаго развитія и, слдовательно, возможности соціологическаго прогноза.

Синдикализмъ, по самой природ своей, есть полный отказъ отъ какихъ бы то ни было соціологическихъ рецептовъ. Синдикализмъ есть непрестанное текучее творчество, не замыкающееся въ рамки абсолютной теоріи или предопредленнаго метода. Синдикализмъ — движеніе, которое стимулы, опредляющіе его дальнйшее развитіе, диктующіе ему направленіе, ищетъ и находитъ въ самомъ себ. Не теорія подчиняетъ движеніе, но въ движеніи родятся и гибнутъ теоріи.

Синдикализмъ есть процессъ непрестаннаго раскрытія пролетарскаго самосознанія. Не навязывая примыкающимъ къ нему неизмнныхъ лозунговъ, онъ оставляетъ имъ такое же широкое поле для свободнаго положительнаго творчества, какъ и для свободной разрушительной критики. Онъ не знаетъ тхъ непререкаемыхъ «verba magistri», которыми клянутся хотя-бы пролетарскія политическія партіи. Въ послднихъ — партійный катехизисъ, заране отвчающій на вс могущіе возникнуть у правоврнаго вопросы, въ синдикализме бьется буйная радость жизни, готовая во всеоружіи встртить любой вопросъ, но не заковывающая себя въ неуклюжіе догматическіе доспхи. Въ политической партіи пролетарій — исполнитель, связанный партійными условностями, расчетами, интригами; въ синдикализме онъ — творецъ, у котораго никто не оспоритъ его воли.

Самый уязвимый пунктъ «ортодоксальнаго» марксизма — вопіющее противорчіе между «революціонностью» его «конечной цли» и мирнымъ, реформистскимъ характеромъ его «движенія», между суровымъ требованіемъ непримиримой «классовой борьбы» и практическимъ подчиненіемъ ея парламентской политик партіи.

Въ синдикализм нтъ и не можетъ быть этого мучительнаго, опорочивающаго основной смыслъ движенія — раскола. Въ синдикализм все преломляется въ самой пролетарской сред — среди производителей; движеніе и цль — слиты воедино, ибо они одной природы; «движеніе» такъ-же революціонно, какъ и «цль». Цль — разрушеніе современнаго классового общества, съ его системой наемнаго труда, средства — диктуются духомъ классовой нетерпимости ко всмъ формамъ государственно-капиталистическаго паразитизма. Такъ, конечная цль синдикализма является дйственнымъ лозунгомъ и каждаго отдльнаго момента въ его движеніи.