Анархизм

Будущее въ глазахъ синдикализма — продуктъ творчества, сложнаго, не поддающагося учету, процесса, модифицируемаго разнообразными привходящими факторами, иногда радикально мняющими среду, въ которой протекаетъ самое творчество. Знать это будущее, какъ знаютъ его правоврные усвоители партійныхъ манифестовъ, невозможно. Подъ реалистической, якобы, оболочкой партійной и парламентской мудрости реформизма, кроется, наоборотъ, самый безпредльный утопизмъ, вра въ возможность путемъ словесныхъ убжденій и частичныхъ экспериментовъ — опрокинуть сложную, глубоко вросшую и въ нашу психику, систему.

Но можно желать измнить настоящее и строить будущее, согласно вол производителя, той вол, которая отливается непосредственно въ реальныхъ, жизненныхъ формахъ его объединенія — его классовыхъ организаціяхъ.

Воля пролетаріата, его классовое сознаніе, творческія его способности, степень его культурной подготовки, личная его мощь — иниціатива, героизмъ, сознаніе отвтственности — вотъ революціонные факторы исторіи!

Воля производителя, творца — вотъ духовный центръ пролетарскаго движенія.

Синдикатъ, поэтому, долженъ стать ареной самаго широкаго, всесторонняго развитія личности. Членъ синдиката не поступается своими религіозными, философскими, научными, политическими убжденіями. Они — свободны. По мткому выраженію одного изъ пропагандистовъ синдикализма, синдикатъ есть «постоянно измняющееся продолженіе индивидуальностей, образующихъ его. Онъ отливается по типу умственныхъ запросовъ его членовъ».

Воля производителя, этотъ, какъ мы сказали, духовный центръ движенія, не есть ни выдумка идеолога, ни нчто произвольно самозарождающееся. Воля эта есть — «объективный фактъ», продуктъ опредленныхъ техно-экономическихъ условій.

Синдикализмъ есть плодъ того разслоенія, которое иметъ мсто въ пролетаріат подъ вліяніемъ техническаго прогресса и повышенныхъ требованій къ самому рабочему.

Ортодоксальный марксизмъ въ своихъ построеніяхъ опирался на первоначальную капиталистическую фабрику съ деспеціализованнымъ рабочимъ — чернорабочимъ, низведеннымъ до роли простого «орудія производства». Фабрика была своеобразнымъ микрокосмомъ, въ которомъ воля непосредственнаго производителя была подчинена вол хозяина, контролирующаго органа и гд отъ рабочаго — по общему правилу — требовалось не сознательная иниціатива, a слпое подчиненіе.

Синдикализмъ соотвтствуетъ новой стадіи въ развитіи капитализма. Къ современному рабочему, благодаря повышеннымъ техническимъ условіямъ производства, предъявляется требованіе интеллигентности. Интеллектуализація труда повсюду идетъ быстрыми шагами. Чернорабочій уступаетъ мсто квалифицированному и экстраквалифицированному рабочему, какъ отсталые технически броненосцы должны были въ наше время уступить мсто дредноутамъ и сверхдредноутамъ.

Современный рабочій долженъ быть активенъ, сознателенъ, обладать иниціативой, обнаруживать гибкость и быстроту въ ршеніи предлагаемыхъ ему техническихъ проблемъ. Наряду съ прогрессомъ техники современнаго рабочаго воспитываетъ ростъ классового самосознанія. Эра рабочаго автоматизма кончена.

Современная мастерская должна сочетать — самостоятельнаго работника съ сознательнымъ подчиненіемъ коллективной дисциплин, требуемой самой природой коллективнаго труда.

Посл сказаннаго — ясно, какъ неправильны указанія отдльныхъ критиковъ синдикализма на то, что если онъ наслдовалъ что-либо въ марксизм, то только утопическіе элементы. Подобное указаніе только и возможно при смшеніи синдикализма «пролетарскаго» съ мифологическими концепціями Сореля[13].

Пролетарскій синдикализмъ въ самой основ своей исключаетъ «утопическое».