Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

науке изучение свободы воли может выявить способы прогнозирования человеческого

поведения.

Например, в межвидовом животном мире тоже существуют ритуалы и этика, продиктованные

животными инстинктами. Образцом животного ритуала является инстинкт животного

«метить свою территорию» экскрементами, таким образом животные фиксирую своё личное

пространство. Не могу согласиться с утверждением некоторых авторов, что ритуал является

частным случаем обряда. Таким образом авторы этого утверждения упрощают главное

назначение ритуала, превращая его в некое жалкое подобие «народного творчества».

Подобный априорный подход к сущностной основе ритуала является теми самыми

«граблями», на которые наступают незадачливые авторы, привыкшие мыслить шаблонно, не

учитывая в своих трудах и изысканиях множества переменных, которые непосредственно

влияют на процесс ритуала.

Не удивительно, что социология и психоаналитика современных авторитарных режимов, высоко расценивает значимость ритуала в любом действе, любом событии социума, как одну

из «духовных скреп» сплачивающую все слои общества. Подобные мероприятия, которые

детально отрежиссированы и напоминают театральную постановку для гиков, они назвали её

«креативом».

Гик (англ. geek, IPA giek) — человек, чрезвычайно увлечённый чем-либо; фанат. Изначально

гиками именовали людей, увлечённых высокими технологиями (обычно компьютерами и

гаджетами). В 2000-е годы распространилось другое значение слова: человек, увлечённый

популярной культурой, член фэндома.

Эта дата, может быть юбилеем «гранёного стакана» или балалайки, либо открытием

фотовыставки на пешеходной части главного проспекта в день города. Например, пробег

бегунов или велопробег по главной трассе города, в честь юбилея Петра Первого, чем не

постановочное общественной мероприятие, со всеми атрибутами общенародного ритуала, с

последующим подробным освещением во всех массмедиа?

Мне претит фривольный и небрежный подход к истории вообще и в частности моего народа, наполненной трагизмом и фатализмом. Когда история через определенный период времени, как бы повторяется, словно дежавю, то есть крутится «по замкнутому седьмому кругу»; в то

время, как «шальные мысли, словно сорвавшиеся кони в прошлое гонят». Но совершенно

случайно узнал о спектакле «Истории об истории», широко ангажируемом по телевидению

его седовласым руководителем, который в захлёб расхваливает его неординарную

«гениальность» за «уникальность» этого сценического действа, как он считает интересного

«эксперимента». Ну, хватит экспериментировать и глумиться над своей историей! Миллионы, десятки миллионов человеческих жизней уничтожены и покалечены политическими

экспериментами! История такого никогда не прощает, она не терпит конъюнктурщины и

экспериментов!

Конечно же, инфантильному, малообразованному и ленивому люмпену, современнику, возможно проще переваривать информацию для осознания исторических событий своего

народа. С ухмылкой на лице созерцать ужимки мимов, скоморохов в фривольной чрезмерно

упрощённой форме, в виде шутовских интерпретаций величайших, порой кровавых и

трагических событий истории под аккомпанемент попсовых музыкальных композиций. Ему

люмпену, конечно же лень пойти в архив или библиотеку для изучения толстенных

исторических томов, рыться в пыльных папках исторических документов. Да и в интернете, не досуг люмпену и обывателю поискать. Читать многостраничный исторический материал

тоже необычайно тяжело, утруждая себя бесконечными поисковыми запросами! Любая

небрежность и фривольная трактовка событий, связанных между собой многострадальной

истории народа, рода человеческого по своей сути аморальны. Интерпретация кровавых

событий истории через спектакль скоморохов, — это оскорбление исторической памяти: «…

по могилам отцов ведьмы пляшут по кругу!».

Спектакль «Истории об истории» — это надругательство над памятью моего убитого войной

отца, моих погибших дедов и прадедов, которые с верой в лучшее будущее отдали жизни, за

то, чтобы эти скоморохи плясали на их костях, на священной памяти о них. Чем вообще

думали люди, придумавшие и воплотившие это убожество, не знаю?! В принципе, и не хочу

знать, как и их самих.

Copyright © 2016 Swami Runinanda

© Свами Ранинанда 09.08.2016

© Copyright: Свами Ранинанда, 2016

Свидетельство о публикации №116080907570

Анатомия души. Катарсис - формирование критериев

Свами Ранинанда

****************

«Можно лгать в любви, в политике, в медицине, можно обмануть людей… но в

искусстве обмануть нельзя». Антон Павлович Чехов

Катарсис — средство для формирования критериев добра и зла, тапасья, как средство

достижения просветления, вандализм в социуме, - автор Свами Ранинанда, Swami Runinanda О Ч Е Р К

Ч А С Т Ь 3

Мне, как человеку творческому всегда был интересен механизм с помощью, которого

происходит процесс создания художественного произведения на первоначальной фазе, то