Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

оправдывала убийство семьи законного царя Николая II, с врачом и прислугой в Ипатьевском

доме, ленинский «красный террор», «голодомор», и так далее, и тому подобное. Не буду

перечислять все примеры, так как их слишком много.

Поэтому коммунистическая партия ставила во главе угла, этот и многие другие, подобные

труды, оправдывающие её, как политический, так и правовой произвол. Марксизм и

коммунизм прикрываясь фиговым листком борьбы за справедливость и достойную жизнь

простых людей, создали условия для коррупции правящими элитами, что в свою очередь

разрушало экономику государства. Наглядный образец можно наблюдать на примере

современной Венесуэлы.

Теория насилия — одна из распространённых теорий происхождения государства и права.

Наиболее видные её сторонники — немецкий философ и экономист Евгений Дюринг (1833—

1921), польский социолог и государствовед Людвиг Гумплович (1838—1909), Карл Каутский

(1854—1938) и другие. Основной принцип теории насилия заключается в том, что главная

причина возникновения государства и права лежит не в социально-экономическом развитии

общества и возникновении классов, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен

другими (т.е. связана с факторами военно-политического характера).

Первоначальный фактор возникновения государства следует искать в непосредственной

политической силе. Общество, по мнению Е. Дюринга, состоит по меньшей мере из двух

человек. Две человеческие воли как таковые вполне равны друг другу, и ни одна из них не

может предъявить другой никаких позитивных ( в теории права - искусственных, надсаженных) требований. При таком положении дела, когда общество состоит из двух равных лиц, неравенство и рабство невозможны. Для объяснения происхождения государства Дюринг

образно привлекает третьего человека, так как без него нельзя принимать решение

большинством голосов, а без подобных решений, то есть без господства большинства над

меньшинством, не может возникнуть государства. По его мнению, собственность, классы и

государство возникают как результат насилия одной части общества над другой. Польский

социолог и государствовед Л. Гумплович является представителем теории внешнего насилия.

Согласно этой теории, государство образуется вследствие завоевания сильным племенем более

слабого. В итоге завоевания возникает рабство: одно племя, победившее в борьбе, становится

господствующим; другое, потерпевшее поражение, теряет свободу и оказывается в положении

рабов. Рабство в свою очередь ведёт к появлению частной собственности и классов. С частной

же собственностью связан и ею обусловлен переход от кочевого быта к земледельческому, оседлому быту. Государственная власть, по Гумпловичу, возникает из физической силы: господство племени, основанное вначале только на физическом преобладании над другим

племенем, постепенно превращается в государство класса, опирающегося на экономическое

могущество последнего.

К. Каутский также видит источник государства во внешнем насилии, в войнах. Племя

победитель, по его утверждению, подчиняет себе побеждённое племя, присваивает землю этого

племени, а затем принуждает его систематически работать на себя, платить дань или подати. В

результате такого завоевания возникает не деление на классы, а принудительный аппарат, создаваемый победителями для управления побеждёнными, который позже преобразуется в

государство. Лишь там, пишет Каутский, где имеет место внешнее насилие, "возникает деление

на классы, но не вследствие деления общины на различные подразделения, но вследствие

соединения в одно двух общин, из которых одна делается господствующим и

эксплуатирующим, другая - угнетённым и эксплуатируемым классом". К. Каутский пытался

доказать, что при дальнейшем развитии общества государство трансформируется в инструмент

всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых.

Теория была воспринята нацистской Германией в качестве официальной идеологии. Отвергать

полностью теорию насилия нельзя не только из формальных соображений, но и на основании

исторического опыта, который подтверждает, что завоевание одних народов другими являлось

реальным фактором существования государственности исторически длительное время

(например, Золотая Орда). Элементы насилия, как внутреннего, так и внешнего, объективно

присутствовали и сопровождали процесс любого государства (римское, древнегерманское

государство, Киевская Русь). Теория насилия полностью закреплена и привязана к

историческим событиям современной истории человечества. Например: бомбардировки ИГИЛ в

Сирии, сдерживают его распространение, но они привели к гуманитарной катастрофе среди

мирного населения. Этого, гибель стариков, детей и женщин, именно от этих бомбардировок, как следствие тактических просчётов. В данном случае в построении общества присутствует

насилие внешнее. Применение пыток, химического оружия режимом Башар Асада против

населения Сирии, расстрелов без суда и следствия правительственными силовыми структурами

относятся к категории внутреннего насилия.