Сегодня, опыт «первомартовцев» нашёл последователей по всему миру и получил название
— международный терроризм. При этом, число поклонников методов Софьи Перовской и
Желябова, повешенных за терроризм, растёт по всему миру.
Софья Львовна Перовская
(1 (13) сентября 1853, Санкт-Петербург — 3 (15) апреля 1881, СанктПетербург) — одна из руководителей «Народной воли», непосредственно руководившаяубийством Александра II.
Перовская Софья Львовна (1853 — 1881) — российская революционерка, участница движения
революционного народничества. В 1871—1872 гг. — член нелегального кружка «чайковцев». В
1872 — 1873 и 1874 — 1877 гг., готовясь к «хождению в народ», получила диплом народной
учительницы и окончила фельдшерские курсы. В Петербурге (1873) содержала конспиративные
квартиры, вела пропаганду среди рабочих. В январе 1874 г. арестована и заключена в
Петропавловскую крепость, однако, но «процессу 193-х» оправдана. С 1878 г. — член
организации «Земля и воля»', была вновь арестована и отправлена в ссылку в Олонецкую
губернию, но по пути бежала и перешла на нелегальное положение. С осени 1879 г. — член
Исполнительного комитета «Народной воли», активно участвовала в организации ряда
покушений на Александра II. Арестована 10 марта 1881 г. за убийство царя и повешена в
Петербурге 3 апреля 1881 г.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 390-391.
Литературные произведения, воспевающие терроризм Софьи Перовской: 1. В поэме Александра Блока «Возмездие» есть фрагмент с описанием Софьи Перовской
(«Большой ребячий лоб не скрыт простой и скромною причёской…»).
2. Александр Городницкий памяти Софьи Перовской посвятил свою песню о казни Перовской и
Желябова «Свадьба».
3. Долгий В. Г. Порог: Повесть о Софье Перовской. — М.: Политиздат, 1974. — 439 с. —
(Пламенные революционеры).
4. Краснов П. Н. Цареубийцы. — М.: Панорама, 1994. — ISBN 5-85220-396-3.
5. Трифонов, Юрий Валентинович, роман о народовольцах «Нетерпение», Софья Перовская —
один из его героев — 1973
6. Одна из персонажей исторического романа Эдварда Радзинского. Князь. Записки стукача. —М.: АСТ, 2013. — ISBN 978-5-17-082193-8.
7. Евгений Евтушенко в поэме «Казанский университет»,1970 г.
8. Исикава Такубоку посвятил Перовской стихотворение «В старом чемодане» (1913).
Примечательно, что свою дочь поэт назвал Соней в честь Софьи Перовской.
Слово и понятие, которое Л. Н. Толстой (1828—1910) ввёл в русский язык в качестве одного
из основных постулатов своего религиозно-философского, учения («толстовства»), к
которому он пришёл в 1880-е гг. Существо своего учения писатель изложил в работах
«Исповедь» (1879—1882) и «В чем моя вера?» (1884). Понятие «непротивление» исходит из
известной евангельской заповеди (Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 39): «...Не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Отсюда «непротивленец»
— последователь этого учения писателя. Употребляется, как правило, иронически, по
отношению к излишне мягкому человеку («непротивленцу»), который не осмеливается
отстаивать свои законные интересы, принципы и т. д.
Идеи «Народной Воли», куда вошли первомартовцы в том числе, и Софья Перовская
зародились именно, из-за иронического презрения к «непротивленцам». На судебном
процессе после последнего покушения на императора России Александра II со смертельным
исходом, «первомартовцы» открыто декларировали свою программу действий, основанную
на террористических актах против представителей власти.
«
Ранинанда
Болевой порог
— это уровень раздражения, причиняемого нервной системе, при котором человек чувствуетболь. Болевой порог индивидуален для каждого, один и тот же уровень раздражения может выразиться как в
незначительной, так и в сильной боли для разных людей. Если при минимальном воздействии человеку уже
больно, то у него низкий болевой порог, если же воздействие, причиняющее боль, должно быть достаточно
сильное, то болевой порог высокий. В психофизике за порог боли принимают минимальную мощность стимула, который в 50 % предъявлений вызывает боль. Следует, однако, иметь в виду, что повторяющаяся стимуляция
приводит к изменению порога боли, кроме того физические единицы, характеризующие раздражение, строго
говоря, не адекватны для измерения субъективных болевых ощущений.
Понятие уровня (порога) переносимости боли определяется как наибольшая сила боли, которую субъект готов