АНДИ. Азбука начинающего духовного искателя

Благость (саттва) – прямая связь с источником жизни. Гармония, Свет, Ясность и Баланс. Стремление к познанию, служению на благо миру.

Страсть (раджас) характеризуется желанием, жаждой обладать, стремлением во что бы то ни стало, по головам заполучить объект (деньги, статус, материальные блага, человека). Яркая, эмоциональная окраска. Физическая и психическая неустойчивость. Резкие рывки, вспышки, импульсивность.

Очень часто слышу: «йога не мое», «мне нужна активность, движ». Раджас прет и не дает Вам усидеть на коврике, в лотосе, пролежать в шавасане, расслабиться. Узнали себя?

Невежество (тамас) – пассивность, инертность, апатия, эгоизм, жадность, вялость, депрессии, уныние, лень. «Зачем жить?» – туда же. Люди, находящиеся под влиянием тамаса не видят смысла жизни.

Три этих фильтра (гуны) перемешиваются в разных пропорциях, в результате получается тип личности. Человек будет проявляться в соответствии с полученными пропорциями. У нас есть Свобода выбора – решать под влиянием каких гун находиться. От этого выбора меняется Карма. В соответствии с ним мы попадаем в определенный диапазон энергий.

Привычки в разных гунах:

НЕВЕЖЕСТВО (тамас) – все вредные привычки (курение, алкоголь), обжорство, беспорядочные связи, разные партнеры, поздно ложатся – сон до обеда, ночные тусовки, драки, критика, осуждения, сплетни, нецензурная речь.  Фильмы ужасов. Насилие. Криминал. Дикая страсть к мясу. Все это растлевает, развращает сознание до состояния полной безысходности.

СТРАСТЬ (раджас):

Стимуляторы, наркотики, кофеин, антидепрессанты, энергетические напитки. Трудоголики ради денег и статуса. «Деяния ради плодов» (14.7, Бхагавад-гита). Азартные игры. Шоппинг. Экстрим – сюда же. Искусственная нездоровая активность.

БЛАГОСТЬ (саттва): рано ложатся, рано встают. Чистота тела, ума. Помощь другим. Вдохновение. Гуна их связывает привязанностью к счастью и познанию. Ведет к просветлению и очищению.

Пребывающие в гуне благости идут вверх, в страсти остаются в середине (топчутся на месте), а пребывающие в низшей гуне – вниз.

«14.19. Бхагавад Гита.

Если Созерцающий видит, что нет исполнителя действий, кроме гун, и знает того, кто выше гун, то он достигает моей природы».

«14.20. Бхагавад-Гита

Когда воплощенный выходит за пределы этих гун, из которых возникло тело, он освобождается от рождения, смерти, старости и страданий и достигает бессмертия».

«14.21. Каковы признаки превзошедшего трех гун? О, Господь?»

Каково его поведение и как он поднимается над гунами?»

«14.22. Кто не ненавидит озарение, деятельность и заблуждение, когда они приходят и не стремится к ним, когда они уходят».

(не осуждает, не критикует, не высмеивает, а понимает от чего они и откуда).

«14.25. Равный к почестям и поруганию, одинаково относящийся к другу и врагу, отрешившийся от всех начинаний – о таком говорят, что он поднялся над гунами».

«Д» Доши. Согласно Аюрведе требуется сбалансировать три доши. Три конституции: Вата, Питта, Кафа. Прежде чем сбалансировать доши, необходимо обратить внимание, а есть ли баланс в Вашей жизни?

Баланс – когда нет перекосов. Слишком горячо – слишком холодно. Слишком соленое – слишком сладкое. Недоедание – переедание. Перебор вкуса – совершенно безвкусно. Отдельно стоит сказать о времени (рано- поздно).

Баланс во времени: это 6-8 часов на сон, 6-8 часов – работа, 6-8 отдых. Отдых и сон разные вещи, отдых здесь – как время на себя, развитие, медитации, практики и проч. В году предполагается 4 месяца на отдых и 8 месяцев на работу. Для нас кажется чем-то нереальным.

В Индии как раз это очень просто за счет сезона дождей, который длится как раз четыре месяца. И когда вода льет стеной, работать невозможно. За 8 месяцев они успевают собрать 2-3 раза урожай, поэтому четыре месяца совершенно спокойно с чистой совестью они отдыхают, занимаются собой.

Для нас больше применим перерасчет на 6 часов в день. Т.е. умеренность во всем: еда-труд-отдых в дополнении с йогой дает прекрасное сочетание.

Перейдем непосредственно к дошам, к их свойствам и особенностям:

 *Очень важно поддерживать вата-дошу, чтобы она не беспокоила другие, менее подвижные питта и кафа. Вата, как элемент воздуха, движения – двигает все процессы в теле. Поэтому разбалансированная вата «выводит из себя» питту и кафу. Очень рекомендуется масляный массаж, который эффективно успокаивает вату. В аюрведе это ежедневный утренний ритуал.

** с маслами аккуратно. Кокосовое охлаждает, и не рекомендуется для вата-типа. Оно больше подходит для питты. Питте – только его, остальные могут вызвать раздражение. Самый нейтральный вариант – оливковое.

Все три доши присутствуют в каждой клетке, из них преимущественно:

Кафа – скелет, пазухи, легкие, желудок, мозг.

Питта – печень, сердце, зрение, кожа, тонкий кишечник.

Вата – нервы, суставы, слух, толстый кишечник.

*при нарушениях страдают именно эти области.

Правила питания. Ахара видхи

Основные принципы правильного питания в Аюрведе:

• учитывать свойства пищи (вкус, температура, консистенция (доша);

• не есть жареное (поменьше жареного);

• учитывать совместимость продуктов;