Читаем АНДИ. Азбука начинающего духовного искателя полностью

• время приема пищи (когда солнце в зените);

• оптимальный объем пищи – горсть (2 ваши ладони);

• не подскакивать после приема, посидеть 5 минут;

• а затем не лежать, а походить (сон после обеда увеличивает кафу, ватам допускается прилечь);

• положительный настрой во время приема пищи (гнев превращает еду в яд, лучшее при приеме пищи – молчание).

*когда солнце не в зените нам помогает личный огонь пищеварения:

в форме специй;

в форме физической активности (нужно хотя бы 1 раз в день вспотеть).


Теория 6 вкусов.

Считается, что все 6 вкусов должны присутствовать при приеме пищи. Сладкий – основной (связан с эмоцией любви). Но он сложно переваривается, поэтому соленый-кислый вкусы расщепляют его. Горький, острый, вяжущий должны быть в минимуме, но быть должны.


Также у каждого вкуса имеется определенный соответствующий эффект на организм:

Согревающий: острый, кислый, соленый вкусы.

Охлаждающий: горький, сладкий, вяжущий.

Тяжелый: сладкий, соленый, вяжущий.

Легкий: горький, острый, кислый.

Влажный: сладкий, соленый, кислый.

Сухой: горький, вяжущий, острый.


При дисбалансе дош следует придерживаться следующих рекомендаций:





«Источники вкусов»



ВАТА

Вата Доша. Это преобладание стихий воздуха и эфира. Итак, вата – люди худощавого телосложения. Холодные наощупь. "Лягушачьи лапки", ледышки – про них. Сухая кожа, ломкие волосы. Быстрая речь. Очень подвижные. Импульсивны.  Суетливые и тревожные.


Как воздух и ветер, гуляют по полям и лесам. Носятся везде и всюду. Очень много успевают или очень много косячат из-за своей суеты. Любят свободу выражения.

Если узнали себя и боретесь с этими проявлениями на протяжении всей жизни, то для начала Примите Себя.


И затем просто балансируйтесь, согласно рекомендациям Аюрведы.


По питанию: отдавать предпочтение теплым, маслянистым блюдам с согревающими специями.


По теории 6 вкусов вата-доше необходимо увеличивать в своем рационе сладкое*,кислое, соленое*


(сладкое- это не пироженки-мороженки, зефирки, а крупы, зерновые, сладкие фрукты


соленое – не огурчики, и прочие разносолы, а морская капуста, морская соль, т.е. более здоровая пища)


И сокращать необходимо: горькое, острое, вяжущее.


Чай,кофе – это горькие вкусы. Сократите эти напитки. Можно рассмотреть какао, как альтернативу, молоко подогретое. Потому что теплое питье им будет очень даже благоприятно. Но чаи сушат вату. ВЯЖУЩИЙ – это сырые и листовые овощи. Заменить на тушеные с маслицем!!! Острый вкус свести на минимум, т.к. он сушит.


Эти вкусы облегчают вату, вносят дисбаланс. Люди вата конституции становятся тревожные,  склонны к истощению, недомоганиям, часто нервным.


ОБРАЗ ЖИЗНИ: из всех конституций ваточкам рекомендуется дольше всех спать. А они как раз обычно меньше и тревожнее всех спят. Голодания ДЛЯ очищения как пита и кафам не рекомендуется особенно при "запущенной вате".


И САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ ЧТО ЕСТЬ В АЮРВЕДЕ ДЛЯ ВАТ- это АБХЬЯНГА обильные УМАСЛИВАНИЯ. МАССАЖИ МАСЛОМ. Каждое утро в идеале и все тело. Это успокаивает вату, заземляет и балансирует. Но при недостатке времени, хотя бы пятки, потому что ноги – самое холодное в теле.


*также необходимо отметить что в каждом из нас есть все три доши. Просто одна из них преобладает. Так вот, когда разбалансирована вата, это скажется на всем. Ведь ветер ваты движет все процессы, и если вата в дисбалансе в организме случится ураган, заденет и питу и кафу. Берегите вату, друзья.


ПИТА

Аюрведа. Люди ПИТТА-типа имеют среднее телосложение, среднюю ширину плеч, бедер.


ВЕС: обычно сохраняют нормальный вес с незначительными отклонениями. Легко набирают и довольно легко сбрасывают его. Жир равномерно распределен по телу.


ЦВЕТ КОЖИ: люди Питта-типа имеют светлую кожу, часто розоватого или медного оттенка. Веснушки также выдают огонь питт.


Кожа склонная к раздражению, сыпи и воспалениям. Часто их беспокоят прыщи. Множество родинок.


Губы имеют насыщенный красный цвет, из-за  развитой капиллярной сети. По этой же причине люди питта-типа легко краснеют.


ПОТ: потеют обильно, и необязательно в жару. Ладони влажные и теплые, иногда горячие наощупь.


ВОЛОСЫ: рыжая шевелюра – показатель сильной питты в пракрити. У остальных питт волосы светлые и рано седеющие. Раннее облысение тоже является признаком питты.


АППЕТИТ: аппетит у питт отменный, а еда им всегда в удовольствие! Всегда готовы поесть – утром, днем и вечером, после полуночи. Не любят пропускать приемы пищи. Когда голодные, Злые.  Поститься не любят, так как их организм зачастую в поисках новой энергии.


Питта – фанаты "доппинга", могут злоупотреблять кофе и чаем в течение дня, чтобы компенсировать высокие затраты энергии.


КЛИМАТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ: предпочитают прохладу, считая жаркий климат невыносимым. Ведь сами вырабатывают много тепла. Спят с распахнутыми окнами даже зимой.


ФИЗИЧЕСКАЯ СИЛА И ВЫНОСЛИВОСТЬ: могут и любят заниматься тяжелыми физическими упражнениями. Обожают соревновательный спорт.


СОН: засыпают легко, спят чутко и просыпаются бодрыми. Проснувшись среди ночи, быстро засыпают снова. может нарушаться из-за перенапряжения в работе.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука