Античная философия. Краткий курс

И после того, как они явились к судьям для рассмотрения и защиты дела, Протагор начал так: «Знай, о глупейший юноша, – сказал он, – что в обоих случаях будет так, что ты отдашь то, что я требую, будет ли приговор против тебя или за тебя. Ведь если дело обернется в мою пользу, то мне будет полагаться плата по судебному решению, поскольку я выиграю, а если решение будет в твою пользу, то плата будет полагаться мне согласно договору, поскольку ты выиграешь дело».

На это Эватл ответил: «Я бы смог выступить против этой твоей столь двусмысленной уловки, если бы я не сам произносил речь, но прибегнул к услугам другого адвоката. Но для меня будет большим удовольствием, если я одержу над тобой победу не только в судебном деле, но и в самом этом доказательстве. Итак, знай и ты, мудрейший учитель, что в обоих случаях будет так, что я не отдам тебе то, что ты просишь, будет ли вынесено решение против меня или за меня. Ведь если судьи выскажутся в мою пользу, то тебе по приговору ничего полагаться не будет, поскольку я выиграю тяжбу; если же они вынесут приговор против меня, то я ничего не должен тебе по договору, поскольку не выиграю дело».

Тогда судьи, сочтя, что сомнительно и запутанно то, что говорится с обеих сторон, чтобы не было объявлено недействительным само их решение, в пользу какой бы из сторон оно ни было вынесено, оставили дело нерешенным и отложили тяжбу на весьма отдаленный срок. Так прославленный учитель красноречия оказался опровергнут юношей-учеником с помощью своего собственного доказательства и хитро введен в заблуждение благодаря изысканной уловке»[99].

Как видим, Протагор оказался жертвой собственного учения. И не случайно. По его признанию, главная задача софиста состоит в том, чтобы «представить наихудший аргумент как наилучший» путем хитроумных уловок в речи. Он положил начало словесным состязаниям, в которых многие софисты прибегали к различного рода уловкам, благодаря которым доказательство мысли внешне выглядит верным. Это и делает софизм убедительным для собеседника.

Вот пример софизма, который приводил Платон в «Эвтидеме». В этом диалоге два софиста, один из которых Эвтидем, пытаются запутать простодушного Ктесиппа: «Скажи мне, есть у тебя пес? – Да, и очень злой, – отвечал Ктесипп. – А щенята у него есть? – Есть, тоже очень злые. – Этот пес, значит, им отец? – Сам видел, – отвечал Ктесипп, – как он покрыл суку. – Ну что же, разве это не твой пес? – Конечно, мой, – отвечает. – Следовательно, будучи отцом, он твой отец, так что отцом твоим оказывается пес, а ты сам – брат щенятам.»[100].

А вот еще софизм, с помощь которого можно уверить человека в чем угодно, например, что он рогат. «Что ты не терял, то имеешь; рога ты не терял; значит, у тебя рога».