Античная философия. Краткий курс

Антифонт же призывал соблюдать законы лишь в той мере, в какой это необходимо, чтобы не подвергнуться наказанию. Он полагал, что человек будет извлекать для себя больше пользы, если в присутствии свидетелей станет соблюдать законы, а оставаясь без свидетелей, будет следовать законам природы, так как общественные законы произвольны, а законы природы являются необходимыми.

Таким образом, софисты пришли к выводу, что в обществе нет естественного. Они полагали положения государственных законов, правовых норм и моральных установок далекими от истины, утверждали их условность.

Софисты обратили внимание на то, что с помощью языка, речи и мышления можно доказать, внушить людям любое положение независимо от его достоверности. Оказалось, что о каждой вещи можно высказать два противоположных мнения и с успехом отстаивать любое из них. При определении того, какое же из этих мнений является истинным, они предлагали руководствоваться пользой для отдельного человека или для общества в целом. Среди одинаково обоснованных противоположных суждений сильнее окажется то, которое практичнее и больше отвечает требованиям жизни.

Софисты сыграли известную положительную роль в истории мировой философской мысли. Они способствовали развитию логического мышления. Они учили людей рассуждать самостоятельно и убедительно излагать свои мысли. Правила рассуждения, эффективного доказательства стали предметом их исследования. Они анализировали возможности слова и языка в познавательном процессе, способствовали становлению техники философской дискуссии.

Софисты стояли на пороге коренного поворота в философии, перейдя от натурфилософских вопросов о том, как устроен мир, к вопросам о том, как организовать жизнь человека в обществе и государстве. Они положили начало исследованию проблем человека, его отношения к миру. Однако понимание человека они связывали в основном с его чувствительностью, и главным предметом их интереса оставалось полемическое искусство, риторика.

Повивальное искусство Сократа

Углубление в сущность человека через определение его духовной природы стало исторической заслугой Сократа. Он обратился к внутреннему миру человека, к его мышлению. Именно благодаря Сократу в большей степени, чем софистам, проблема человека оказалась в фокусе внимания философии.

Сократ (469–399 до н. э.) родился в Афинах в небогатой семье каменотеса Софроникса и повивальной бабки Финареты. В молодости он работал вместе со своим отцом и считался неплохим ваятелем. Выполненные им статуи граций долгое время находились в Афинском акрополе. Но не скульптура, а философия стала делом всей его жизни. В своем стремлении получить всестороннее образование он изучил математику, физику, грамматику, музыку и поэзию, слушал лекции и беседы известных философов, был учеником софистов. Но в отличие от софистов Сократ не ставил перед собой, как они, цель зарабатывать. Оставив ремесло скульптора, он проводил весь свой досуг на площадях и улочках Афин в бесконечных беседах со всеми желающими и бесплатно обучал молодежь философии. А потому жил он бедно и неприхотливо: ходил босой в грубом изношенном хитоне и ел что попало. Его жена Ксантиппа, которая родила ему троих сыновей, была известна своей сварливостью. Она изводила мужа постоянными попреками за то, что он пренебрегал заботами об увеличении достатка в семье во имя «пустословия». Однажды вслед за руганью она вылила на лысину супруга ведро помоев, что Сократ воспринял с присущим ему юмором, сказав, что этого следовало ожидать, поскольку за громом обычно следует дождь. В ответ на изумление многих, как он может жить с такой вздорной женой, он говорил, что взял ее себе в том убеждении, что если сможет с ней жить, то ему легко будет иметь дело с любыми людьми. Так воспитывал Сократ в себе терпение и кротость. И в самом деле: он оставался неизменно добродушным собеседником, какие бы острые формы ни принимали философские диспуты.

Удивляло в Сократе и то, что он всегда был в хорошем настроении. Он объяснял это тем, что не имеет ничего такого, о чем стал бы жалеть, если бы это утратил. А на рыночной площади, осматривая множество выставленных там товаров, восклицал, сколько же есть вещей, без которых можно жить. Когда богатый и влиятельный ученик Сократа Алкивиад хотел подарить ему большой земельный надел и помочь выстроить дом, тот отказался от дара, считая, что это превышает его потребности.

Сократ отличался отменным здоровьем и выносливостью: он проявил стойкость и мужество на полях Пелопоннесской войны. Трижды Сократ участвовал в военных действиях и в одном из сражений спас жизнь своего ученика, полководца Алкивиада, разогнав одной дубинкой вооруженных до зубов спартанцев.