Читаем Античная лирика полностью

Прочь от лачуги моей убегайте, подпольные мыши!Вас не прокормит пустой ларь Леонида. СтарикРад, коли есть только соль у него да два хлебца ячменных,Этим довольными быть нас приучили отцы.Что же ты, лакомка, там в уголке понапрасну скребешься,Крошки от ужина в нем не находя ни одной?Брось бедняка и беги поскорее в другие жилища,Где ты побольше себе корма добудешь, чем здесь.

«Не подвергай себя, смертный…»

Перевод Л. Блуменау

Не подвергай себя, смертный, невзгодам скитальческой жизни,Вечно один на другой переменяя края.Не подвергайся невзгодам скитанья, хотя бы и пустоБыло жилище твое, скуп на тепло твой очаг,Скуден был хлеб твой ячменный, мука не из важных, хотя быТесто месилось рукой в камне долбленом, хотя бК хлебу за трапезой бедной приправой единственной былиТмин, да порей у тебя, да горьковатая соль.

Призыв Приапа

Перевод Л. Блуменау

Время отправиться в путь! Прилетела уже щебетуньяЛасточка; мягко опять западный ветер подул,Снова луга зацвели, и уже успокоилось море,Что под дыханием бурь волны вздымало свои.Пусть же поднимут пловцы якоря и отвяжут канаты;Пусть отплывает судно́, все паруса распустив!Так я напутствую вас, Приап, охраняющий пристань:Смело с товаром своим в путь отправляйся, пловец!

Анакреонту

Перевод Л. Блуменау

Смотри, как от вина старик шатаетсяАнакреонт, как плащ, опустясь к ногам его,Волочится. Цела одна сандалия,Другой уж нет. Но все еще на лире онИграет и поет, все восхваляет онБафилла иль, красавец Мегистей, тебя…Храни его, о Вакх, чтоб не упал старик.

Гомеру

Перевод Л. Блуменау

Звезды и даже Селены божественный диск затмеваетОгненный Гелий собой, правя по небу свой путь.Так и толпа песнопевцев бледнеет, Гомер, пред тобою,Самым блестящим огнем между светилами муз.

Эринне[391]

Перевод Л. Блуменау

Деву-певицу Эринну, пчелу меж певцами, в то времяКак на лугах пиерид ею срывались цветы,В брачный чертог свой похитил Аид. Да, сказала ты правду,Умная девушка, нам, молвив: «Завистлив Аид».

Теллену[392]

Перевод Л. Блуменау

Это могила Теллена. Под насыпью малою старец,Первый умевший слагать песни смешные, лежит.

Диогену[393]

Перевод Л. Блуменау

Мрачный служитель Аида, которому выпала доляПлавать на черной ладье по ахеронским водам,Мне, Диогену-собаке[394], дай место, хотя бы и былоТесно от мертвых на нем, этом ужасном суднé.Вся моя кладь — это сумка, да фляжка, да ветхое платье;Есть и обол[395] — за провоз плата умерших тебе.Все приношу я в Аид, чем при жизни своей обладал я, —После себя ничего я не оставил живым.

Автоэпитафия

Перевод Л. Блуменау

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза