Античная мудрость

Он без труда своей силою все подвигает.

И ничего нет нигде неподвижного, или

Непреходящего из одного состояния в другие.

Смертные же думают, что боги, так же как они, рождены,

Чувства телесные, голос и тело имеют.

Но если бы львы или быки, так же как мы,

Руки имели и были способны к живописи,

То написали бы богов, – львы в виде львов,

Лошади, – как лошадей, а быки, – как быков.

Придали бы тело то, какое сами имеют. /35, 272/

***

Человек, желающий найти мудреца, должен быть сам мудрецом. /38, 43/

***

Не было мужа такого и после не будет, кто знал бы

Истину всю о богах и обо всем, что теперь говорю я,

Пусть даже кто-нибудь правду изрек бы: как мог бы он узнать,

Правду иль ложь он сказал? Лишь призраки людям доступны. /39, 97/

***

Мир – вечен. Его гибель не абсолютна. После того, как земля становится грязью и все живое, в том числе и люди, погибают в грязи, эта грязь затем снова полагает начало рождению. /38, 44/

***

Не от начала все открыли боги смертным, но постепенно; ища, люди находят лучше. /38, 44/

***

Нет, достоверно никто ничего не знает. /38, 45/

ГИППАС ИЗ МЕТАПОНТА

(574 – 522 до н.э.)

Гиппас Метапонтский был пифагорейцем. Он говорил, что есть урочное время для перемены мироздания и что Вселенная ограничена и вечнодвижима. По словам Деметрия, он не оставил никаких сочинений. /4, 356/

***

Когда Гиппаса спросили, что он делает, Гиппас ответил:

– Ничего: мне покуда что не завидуют. /38, 46/

***

Тело – это одно, а душа – совершенно иное; когда тело цепенеет, душа полна сил; когда оно слепо, она видит; когда тело мертво, душа живет. /38, 49/

***

Время изменения космоса определено. Вселенная конечна и вечно движется./ 56, 151/

ЗЕНОН ЭЛЕЙСКИЙ

(480 – 430 до н.э.)

Зенон Элейский, старший из философов того же имени, был сыном Телевтагора по рождению телесному, но был усыновлен философом той же Элейской школы Парменидом, и слушателем которого он был. Он насколько отличался красотою, настолько же и высокими духовными качествами, что приобрело ему уважение у современников и потомков. Он был на 25 лет моложе своего учителя. Когда ему было 40 лет, а Пармениду – 65, вместе они посетили Афины во время панафенейского торжества. Но большую часть своей жизни Зенон провел в Элее, в Сицилии, и вместе с Парменидом много способствовал благоустройству родного города со стороны лучшего установления законов. Среди учеников Зенона называют Перикла и Левкиппа.

Когда свободе его родного города был положен конец тиранией Демила, то Зенон восстал против последнего (по другим источникам против тирана Неорха) и вместе с некоторыми из сограждан составил заговор, направленный к его свержению. Но попытка философа и его единомышленников не удалась. Зенон должен был выдать тирану записи с изложением того, кто его сподвижники и где находится оружие; но Зенон решился откусить себе язык и выплюнуть его, чем выдать кого-нибудь из соучастников заговора. И тогда тиран умертвил философа. /35, 273/

***

Ни одно зло не заслуживает уважения; смерть заслуживает его; стало быть, она вовсе не зло. /1, 67/

***

Миров много и пустого пространства нет. /35, 275/

***

Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить какого-либо человека совершить что-нибудь вопреки его воле. /56, 302/

ПИНДАР

(522 – 442 до н.э. )

К числу поэтов-мыслителей по справедливости принадлежит и лирик Пиндар Фиванец. Он родился в Беотийских Фивах в 522 г. до н.э. Родители принадлежали к знатной фамилии. Особенностью этой фамилии было то, что многие из принадлежавших к ней отличались искусством игры на флейте. Этому искусству с детства научен был и Пиндар. В последствии он дополнил свое образование в том искусстве под руководством знаменитого поэта и музыканта Лагоса из Гермионы и поэтесс Миртиды и Коринны. В течение долгой своей жизни он написал много поэтических произведений, из которых особенной славой до сих пор пользуются, как и издавна пользовались, его оды олимпийские, пифийские и ненейские. В произведениях видно не только поэтическое чувство, но и глубокие мысли./35,476/

***

Если кто-либо надеется скрыться от Бога, делая что-либо, то ошибается. /35, 477/

***

Избыток пресыщает. /90, 300/

***

Как-то у Пиндара спросили:

– Что есть Бог?

Он ответил:

– Он есть все. /35, 477/

***

Склонность к ссоре, поношению и зависти спутник пустых людей. /13, 172/

***

Счастливая судьба всех нас ведет к концу земного бытия, который избавляет от страданий жизни. При этом человек предается всемогущей смерти; живым же остается только образ вечного бытия: ибо он только есть дар богов. /35, 477/

***

Если какой человек славится мудрыми мыслями, то это есть Божий дар. /35, 478/

***

Благое начало – благое знаменье. /13, 176/

***

Чего же ты ожидаешь от премудрости людской? Она не может мыслью проникнуть в советы Божии и испытать их: и это потому, что матерью своей она имеет смертную премудрость. /35, 478/

***

Бог всякую надежду нашу осуществляет ./35, 478/

***

Благими и мудрыми люди бывают по милости Бога. /35, 478/

***

Один только Бог свободен от скорбей. /35, 478/

***