Античность: история и культура

Обязанность чеканить монету возлагалась в ту пору на трех ежегодно избираемых должностных лиц: их называли монетными триумвирами. Каждый из них ведал монетами из одного металла и отвечал за их качество. Триумвиры имели право ставить на монете свое имя, что способствует установлению точного времени ее выпуска.

На денарии монетного триумвира Гая Эгнатулия изображена труба, с помощью которой северные соседи Рима галлы призывали на бой воинов. Это трофей победы римских легионов над племенами кимвров и тевтонов, неудержимым потоком хлынувших на Италию. Прославляя победы над варварами, монета возвеличивала военачальника, консула Гая Мария. Но имя его на ней не указано, что отражает традицию Римской республики не выделять полководца из остальных граждан.

Денарий другого местного триумвира, Гая Фундания, чеканенный чуть позднее, изображает квадригу – колесницу, запряженную четырьмя конями. На такой проезжали перед римским народом победители-триумфаторы. На квадриге восседает не богиня Виктория, а человек, возможно, тот же Марий. Но не исключено и то, что это его злейший враг Сулла. Победа была благосклонна к ним обоим.

Если римские монеты того времени лишь косвенно дают представление о жизни Рима, то монеты восставших против Рима италиков (90–88 гг. до н. э.) в этом отношении куда красноречивее. Лицевую сторону одной из них занимает профиль молодой решительной женщины с прямым носом и головой в лавровом венке. По ребру надпись «Италиа». Это олицетворение италийских племен, добившихся уравнения с римлянами в политических правах. Италия – сестра Ромы (она и внешне на нее похожа) и не может более терпеть ее заносчивости и властолюбия. Оборотная сторона монеты раскрывает эту идею во всей полноте. Два ряда воинов обращены лицами друг к другу. Между ними сидит человек с зажатым между коленями длинным шестом. Он запрокинул голову и молитвенно смотрит на верхушку, заканчивающуюся утолщением. (Нумизматы установили значение шеста с набалдашником: это священное знамя восставшей Италии.) Перед ним воины приносят клятву, что не сложат оружия, пока не добьются победы.

Среди восставших италиков были племена марсов, пелигнов, пиценов, говорившие на близких к латыни диалектах. В них слово «Италиа» ничем не отличалось от римско-латинского в произношении и написании. А вот в языке италийского племени осков это звучало несколько по-иному – «Вителиу». Это слово мы находим на другой монете восставших. Оски были настроены еще более решительно, чем италики. На их монете изображен бык, прижавший к земле волчицу, которая была символом Рима, – ведь она вскормила его основателей Ромула и Рема. Глядя на монету, восставшие должны были вспомнить речь своего полководца Телезина, сказавшего, что «никогда не будут истреблены волки, похитители свободы Италии, пока не будет вырублен лес, в котором они имеют обыкновение скрываться», т. е. пока не будет разрушен Рим.

Ставя эту задачу, восставшие рассчитывали на помощь царя Митридата VI Евпатора, непримиримого противника Рима. Митридат оказывал италикам военную и финансовую поддержку золото, из которого чеканились их монеты, доставлено Митридатом из принадлежавшей ему златообильной Колхиды. Италики не скрывали помощи Митридата, хотя она истолковывалась римлянами им во вред. На одной из монет италиков изображен корабль, с которого спускается человек (сам Митридат или его посланник) и протягивает руку встречающему его италийскому воину.

После ожесточенных и кровопролитных гражданских войн между защитниками и противниками республиканских порядков к власти приходит Гай Юлий Цезарь. У римской монеты появляется новое лицо – профиль Цезаря, увенчанный лаврами победителя. С этим венком диктатор не расставался и после завершения триумфальных процессий, чтобы, если верить его противникам, скрыть проступавшую лысину. Цезарь мог взять на ладонь денарий и любоваться самим собой. Похож? Очень! Суровое лицо человека, проделывавшего утомительные дневные и ночные переходы не на носилках, а пешком, рядом с воинами или впереди них. А что же на оборотной стороне монеты? Мать Цезаря? Не совсем. Богиня Венера! Цезарь и все его родичи, род Юлиев, считали Венеру своей прародительницей. Цезарь построил и с большим торжеством посвятил в 46 г. до н. э. храм Венере Прародительнице, который предстает на другой его монете – фасад с шестью колоннами, между которыми видна находящаяся в глубине культовая статуя богини. Храм обрамляют два многоколонных портика.

А это что за монета? Два кинжала, а между ними какой-то предмет вроде шапки. Это колпак, и называется он, как шлем на Роме, фригийским. Во время торжественной церемонии отпуска раба на волю эту войлочную шапку напяливали на голову тому, кто становился свободным. Ее вожделели тысячи и тысячи невольников. Но тот, кто приказал чеканить эту монету (имя его Брут), менее всего думал о рабах. Фригийский колпак был для него символом свободы римского народа, порабощенного Цезарем. А два кинжала говорили о пути, которым добыта свобода.