Читаем Античные гимны полностью

Многоименная Зевсова дщерь, внемли, о царица!О титанида, Бромия, великая лучница дева[517],Светоч несущая, явная всем, богиня Диктина[518],Муки родильной не зная, несущая в родах подмогу,5 Поясоснятица, страстью ты жалишь, охотишься с псами,Быстрая в беге, забот разрешитель, ты бодрствовать любишь,Ночью бродя, стреловержица, встреча с тобою — к удаче,Статная, мужу подобна, даруешь недолгие роды,Демон, что смертных потомство людей и растит, и питает!10 Ты амвросийная, ты и подземная, звероубийца,Горных хозяйка дубрав, оленей разишь, о честная,Ты госпожа, всецарица, всегда в неизменном цветенье.Псов ты, лесная, хранишь, кидониянка, светлая видом[519].Ныне, богиня, гряди, о любезная, встречей благая,15 К мистам ко всем благосклонна, щедра земными плодами!Милый нам мир приведи с Гигиеей прекраснокудрявой,Горе и злые болезни прогнав за далекие горы!

XXXVII. ТИТАНАМ (фимиам, ладан)

О Титаны, о чада прекрасные Геи с Ураном,Наших отцов прародители, вы, кто под толщей земноюВ Тартара доме, во глубях подземных теперь поселились,Вы, о исток и начало всего, что смерти подвластно, — 5 Многострадальных существ, наземных, морских и пернатых,Ибо от вас происходит все то, что рождается в мире.Вас умоляю — от нас отдалите вы гнев вредоносный,Ежели нашему дому пошлют его мертвые предки.

XXXVIII. КУРЕТАМ (фимиам, ладан)[520]

Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература