Читаем Античные гимны полностью

О, справедливая к смертным, для всех — многосчастна, желанна,С радостью праведным людям всегда воздаешь по заслугам,О справедливость, всечтимая, с долей счастливой богиня!Ты непорочную совесть всегда направляешь, как должно,5 Чистыми мыслями, ты же при этом разишь беспощадноВсех, кто к тебе под ярмо не идет, кто умом переметен,Всех, кто с пути уклонился, ты хлещешь бичом преогромным,Миролюбивая, милая всем, ты любишь веселье,Чужды тебе мятежи, ты склонна к устойчивой жизни,10 Все черезмерное ты ненавидишь, а равенство любишь,Цель благородную доблести мудрость в тебе полагает.Внемли, богиня, караешь ты зло по заслугам у смертных.Пусть всегда равномерно текут благородные жизниСмертных людей, что в пищу имеют плоды полевые,15 Равно — живого всего, что держит, собой обнимая,Матерь богиня Земля и Зевс соленого моря[579].

L XIV. ГИМН НОМУ[580]

Кличу небесный Закон — владыку бессмертных и смертных!Звезд разместитель святой, он строгой печатью разметилЗемлю и берег морской. Возмущениям чуждый, блюдет онНеколебимо основы природы посредством законов,5 Их с высот привнося, по небу великому ходит,Прочь отгоняя со свистом с пути ничтожную зависть.Он устрояет и смертным достойную жизни кончину,Ибо владеет один он браздами правления жизнью,В мыслях, единственно верных, с пути не свернет он вовеки,10 И, многоопытный, древний, хранит по законам живущих,Оберегая от бед, беззаконным же — тяжкая кара!О многочтимый, блаженный, податель богатств, всежеланный,Память даруй о себе, о вседобрый, с душой благосклонной!

LXV. АРЕСУ (фимиам, ладан)[581]

О некрушимый, о духом огромный, о силой великийДемон, оружья любитель, кого победить невозможно,Смертных людей истребитель и стен городских сокрушитель,В громе доспехов, владыка Арей, обагренный убийством[582],5 В месиве боя ужасный, ликуешь от пролитой крови,Грубый, лишь меч и копье для распрей тебе вожделенны,Дикую злобу уйми и труд отложи душегубный!Лучше согласно кивни на желанье Киприды[583], сменяяПодвиг оружья на шутки Лиея[584], на дело Деметры,10 Мира, что счастьем дарит и пестует юность, возжаждав!

LXVI. ГЕФЕСТУ (фимиам, манна с ладаном)[585]

Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература