Читаем Antimalum полностью

Особые личности могут закатить себе дорогие собственные похороны. Да даже среди простых людей есть те, которые откладывают себе деньги на похороны, хотя этих денег у них едва хватает для того, чтобы не упасть с голоду, или от скопленных недугов. Да, есть разные гробы, памятники, но гнить тела будут в одной земле… Есть целые национальные традиции по проводам человека на тот свет (но не для каждого этот свет реально будет

светом.) Некоторые «мешки», которые пекутся о своей загробной жизни покупают «индульгенцию» на земле как билет в рай, но их там никто не ждёт, а вот в аду им будут рады. Каждому, кто всю жизнь сорил деньгами, и помер, как подобает «королю» можно в назидание живым высечь на могильной плите «Богатый кошельком

= бедный душой ».

Не ищи справедливости между нищими и богатыми, ценность денег ничто по сравнению с ценностью души. Не ищи высоких ценностей у тех, у кого их нет. Есть вещи, которые нельзя купить ни за какие деньги. Купить хорошую душу нельзя, а вот продать можно только дьяволу, Богу не нужны никакие деньги и гражданство в рай на них не купишь. Цена золотой лихорадки – жизнь.

БЛУДНОЕ ЛОГОВО

В ХХI веке человека окружает обилие свободы и информации.

Человек волен делать всё, что угодно, и при этом поделиться своими достижениями со всем миром. Благодаря современным трендам и запросам мир узнал, насколько много в нём грязных и похотливых людей, живущих ради удовлетворения своих чревоугодных потребностей и в лучшем случае, наживы на своём теле. Множество «богинь» выставляют на показ свои «дары природы» или пластического хирурга, при этом не испытывая никакого чувства стыда и достоинства. Но зато у таких паразитов полно фанатов, они живут за чужой счёт, или за счёт похотливых дураков, желающих получить в свою коллекцию новую куклу. При

этом эти куклы не могут понять своим маленьким мозгом, что их используют, а когда найдётся кукла покрасивее, то «старую» игрушку выбросят.

«Моё тело – моё дело» – оправдание своей тухлой сущности, которая погрязла в похоти. Тело распутницы – аукцион, и кто предложит более высокую цену, завладеет «лотом». Каждым лайком они набивают себе цену, их чувство собственной неотразимости и уникальности растёт с каждым лестным словом от какого-нибудь затворника, который видит людей только в

экране .Никто из них не может стать хорошим семьянином, а удел похотливых – подыхать в окружении серых стен и чувства своей никчёмности. Тело не способно дать ничего, кроме голодных взглядов хищных тварей, испускающих слюну на измалёванную куклу. Каждой твари по паре, а ядовитой твари – ядовитую тварь.

Она – охотница, сирена, заманивающая в ловушку путников, жаждущих приключений и острых ощущений. Её слова – мёд для ушей, с её уст сходят лесть и сладкие песни о её уникальности и чарах, ведь она именно та, которая может дать путнику то, что ему так необходимо. Жертва заболевает Стокгольмским синдромом, влюбляясь в своего губителя. Она – медуза Горгона, встреча взглядом с которой – неминуемая гибель. Только осыпь её дарами и ты получишь желаемое, но как только она получит доступ к твоим жилам, она вопьётся и высосет из тебя всё до последней капли. Ты

– жалкий сорвиголова, она оторвёт тебе башку, как только получит своё. Она – кровожадная вампир, паразит, чья жизнь заключается в существовании за счёт чужого «добра». Пока есть чем питаться вурдалак не вытащит свои клыки из плоти своей жертвы, а как только сосуд окажется пуст, она улетит на поиски новой жертвы, оставив после себя лишь пустую оболочку.

Новое фото в соцсети – реклама своего тела как товара. В плане получения собственной выгоды искусительницы очень изобретательны. Они готовы на любые жертвы, чтобы иметь товарный вид. Косметика, пластика, всё, что сделает кукол

«идеальными» – колдовские орудия. Самые «одарённые» пользуются фотошопом и алкоголем. Но некоторым можно и не

стремиться к красоте – достаточно родиться женщиной и быть доступной, то есть держи ноги шире. Такие «героини» часто становятся материалом для какой-нибудь передачи или статьи, но далеко не каждый их порицает…

Удел содержанок своего тела – быть изнасилованной где-нибудь в подворотне или на пьяной вечеринке, ныне именуемой впиской. Многие из «жертв» горюют недолго, а самые «ловкие» на этом ещё и пиарятся. Также некоторые куклы по причине отсутствия разума могут волей случая «залететь», и тут становится новый выбор. Стать убийцей плода своей похоти или грязной «любви», ну или же стать матерью – одиночкой в надежде найти своего «принца»,    так сказать куклой Барби с пупсом в придачу. Но вот незадача, со временем когда – то бывшая «богиня» соцсетей становится обычной бабой с прицепом, винящей в своих бедах противоположный пол.

Дети в браке похотливых редко являются желанными, часто и сам брак вынужденный, «по залёту». Когда чада вырастают, их партнёры находятся такими же путями, таким же образом, образуются «семьи», так происходят круговороты целых поколений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика