Читаем Antimalum полностью

надежде найти там Бога, верят всему, что им скажет «святой» отец, а за любые грехи религии и церкви клеймят всех верующих перед общественностью. Их считают сумасшедшими фанатиками, которые грозят гиеной огненной всем тем, кто не примет их мнение. Также человек несмотря на свои убеждения вставляет в свою речь «Не дай Б-г, Господи и прочие» напрочь забывая что одна из заповедей чётко говорит: «не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе (напрасно)» (исход 20:7) Люди с рождения тащат своё дитя в церковь на крещение, хотя одному Богу известно, что будет с этим ребёнком в будущем. Крещение не прямой билет в царствие небесное и крестик не гарант «святости» человека, лишь только делами своими человек может заслужить жизнь вечную.

Церковь была задумана самим Христом как место для сбора людей с общими взглядами и интересами, защита от пагубного влияния мирского мира, но со временем церковь извратилась и стала бизнесом и правой рукой злых сил. Появились множество различных конфессий и течений, которые считают своё видение Господа самым истинным и правильным. Стены "праведных" церквей залиты кровью и в этих стенах Бога нет. Вина религии в большинстве мировых трагедий существенна. Люди были в ярости от её произвола церковь и религия привели к появлению влиятельных антихристианских течений и гонений.

Не удивительно, ведь заходя в церковь человек видит целое состояние, да и сами «хозяева» церквей далеко не безбедствуют. В мире, где множество людей живёт в нищете церковь шикует. Попы зарабатывают на прихожанах, они вольготны решать, кто грешен, а кто нет, а самым щедрым давать индульгенцию… История повидала множество случаев с произволом со стороны «святых» отцов, в том числе и растление малолетних. Вас призывают поклоняться идолам, платить за свою веру в Бога, покупать свечи, пить «святую» воду, вносить «пожертвования» за право верить. Они создали культ святых, хотя в прошлом некоторые из них были убийцами. Бородатый мужчина в рясе отпускает вам грехи и считает, что его устами говорит сам Господь. «Кадило крутиться -

деньжата мутятся» – правило церковного «бизнесмена», который полагая, что служит Богу, на деле служит сатане.

«И раз мы род Бога, то мы не должны представлять Божество в виде золотого, серебряного или каменного истукана или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его (Деян. 17:29)» « Не делайте себе серебряных или золотых Богов и не поклоняйтесь им вместо Меня (Исх. 20:23) «Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им (Исх.

20:3 – 5).

Всё идолопоклонничество пришло из язычества, человеку нужно видеть то, что принесёт ему счастье. Также оттуда пришло и множество «божков» – «святых», которых церковь и религия посадили на один трон с Богом. «Я обращу моё лицо против человека, которых обращается к вызевателям мёртвых и чародеям, чтобы, нарушая верность мне, следовать за ними; Я исторгну его из народа (Лев. 20:5)

«Прославляйте только господа, Бога вашего! Тогда Он спасёт вас от руки всех ваших врагов (4цар. 17:39)»

Тело человека – храм, и церковь не может лишить его Бога. «Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живёт (Деян. 17:24) Даже великий писатель Лев Толстой был отлучён от церкви за далеко не лестные слова в её адрес:

« Церковная вера, которую веками исповедуют миллионы людей под именем христиан, есть ни что иное как секта, не имеющие ничто иное с истинным христианством.» «Для истинной веры не нужно ни храмов, ни украшений, ни пения, ни многолюдных собраний. Напротив, истинная вера входит в сердце всегда только в тишине и уединении» «Учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающие совершенно весь смысл подлинно христианского учения».

Человек не должен говорить с Богом заученными и непонятными словами, платить за свою веру деньгами и силой навязывать свою правоту. Не все церкви «заражены» чумой под

названием религия, но, в первую очередь, нужно хранить Бога в душе. А истребление демонов нужно начинать с себя лично, и с таких церквей, куда множество слепых людей идут в надежде найти там Бога. Не нужно доказывать другим, что всех грешников ждёт ад, а ваши слова самые «праведные», но и не нужно бояться своей веры. «И будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.» (Марка 13:13)

С верой человек приобретает мораль, нравственность, силу духа. У верующего человека есть спутник, и он никогда не одинок.

Верите вы или нет – дело ваше. Но не стоит судить веру и верующих людей по ярлыкам церкви и религии, не нужно клеймить людей по поступкам других. Религия должна сдохнуть под руинами церквей, которые она и построила.

СТАДО

ПАТРИОТОВ

«Патриотизм по сути своей агрессивен, а патриоты, как правило – люди злые»

– Оскар Уайльд

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика