Антистресс. Как победить стресс, тревогу и депрессию без лекарств и психоанализа

слеД^нИХ тридцати ^лет социооиология наглядно показала что альтруизм заложен в наших генах. Ориентация на других людей и внутреннее равновесие, которое мы с нею генетической матрицы⁴. Поэтому неудивительно, что альтруизм лежит в основе всех крупных духовных традиций⁵. Прежде всего, это опыт тела — эмоция, пережитая как мудрыми даосами и индуистами, так и иудейскими, христианскими и мусульманскими мыслителями, а также миллионами неизвестных и часто неверующих людей.

обретаем, являются частью нашей

В исследованиях, посвященных людям, которые живут счастливее других, постоянно выявляются два обстоятельства. У этих людей стабильные эмоциональные отношения с близкими, и они принимают активное участие в жизни своего общества⁶. Мы уже много говорили об эмоциональных отношениях, но как обстоит дело с более широкими социальными связями?

Участвовать в общественной жизни означает отдавать свое время и душу делу, от которого мы не получаем материальной выгоды. Это одно из самых эффективных средств, когда нужно заполнить чувство пустоты, которое так часто сопровождает депрессивные состояния. И для этого совсем не обязательно рисковать жизнью или вступать в Сопротивление.

Немного приободрить пожилых людей в домах престарелых, помочь приюту для животных, предло-^Жить свои услуги ближайшей школе, принять участие ^в работе муниципального совета или профсоюза — все это позволяет почувствовать себя не таким ноким и, как следствие, менее тревожным и депре_с' сивным. Первым это продемонстрировал франц Эмиль Дюркгейм*, близкий друг Жана Жореса** В своей книге «Самоубийство», основополагающей работе по современной социологии, он показал, что чаще всего себя убивают люди, которые наименее во влечены в жизнь общества⁷. С тех пор американские социологи установили, что люди, участвующие в общественной деятельности, не только счастливее других, но и обладают более крепким здоровьем и дольше живут.

Исследование, опубликованное в American Journal of Cardiology, подчеркивает, что при прочих равных показателях смертность пожилых малообеспеченных людей, участвующих в общественной деятельности, на 60 процентов ниже, чем у тех, кто в ней не участвует⁸. Анализ положительного влияния такой деятельности на здоровье, опубликованный в Science, приводит к однозначному выводу: это гарантия долгой жизни. Гарантия, возможно, даже лучшая, чем контроль артериального давления, низкий уровень холестерина и отказ от курения⁹. Удовольствие осознавать свою связь с другими, чувствовать свою вовлеченность в социальную группу — замечательное лекарство для эмоционального мозга, а значит, и для всего организма.

Дюркгейм, Эмиль (1858—1917) — социолог и философ, основатель французской социологической школы. — Прим^еЧ" переводчика.

Жорес, Жан (1859—1914) —деятель французского и меж дународного социалистического движения, борец против мили таризма и войны, историк. — Примеч. переводчика.

Австрийский психиатр Виктор Франкл чудом вы-в нацистских концлагерях. В своей потрясающей книге, написанной на основе пережитого опыта, он вспоминает, что позволяло некоторым заключенным держаться, несмотря ни на что¹⁰. Даже если его наблюдения не имеют ценности научных фактов, сделанные _им выводы совпадают с результатами исследований: чтобы выжить в холодном и равнодушном окружении, необходимо найти смысл существования, установить с чем-нибудь связь. Его совет людям, оказавшимся в отчаянной ситуации, — не просить у жизни сделать что-то для тебя, а спросить себя, что ты можешь сделать для жизни. Можно просто выполнять свою работу с большей отдачей, подумав, какую пользу она приносит другим людям. Можно посвятить немного своего времени — хотя бы раз в неделю — какому-нибудь делу, группе людей, одному человеку или даже животному, к которым у вас лежит душа. Мать Тереза, чья способность проявлять сострадание в действии, сделала ее безусловным лидером XX века, говорила: «Не совершайте добрые дела напоказ. Суть в том, чтобы отдавать частичку себя. Самое важное — то сострадание, которое вы вкладываете в свой поступок»¹¹.

Также совсем не обязательно быть в ладу с самим собой, чтобы посвящать себя другим. Психолог-гуманист Абрахам Маслоу — родоначальник очень мощного сегодня движения «личностного роста». За-^ВеРШив свои исследования счастливых и психологиче-^ски Уравновешенных людей, он сделал вывод, что конечная стадия развития личности — это стадия обращения «актуализированного» человека к другим. При

этом он настаивал и на важности самореализаци

«Проверенный способ стать лучшим служителем

других — это самому стать лучше. Но чтобы гт

'-тать

лучше самому, необходимо служить другим. Значит возможно и даже обязательно делать эти две вещи о новременно»¹².