Антистресс. Как победить стресс, тревогу и депрессию без лекарств и психоанализа

Спустя век после Дюркгейма, тридцать лет после Франкла и Маслоу, современные физиологические исследования подтвердили их правоту: измеряя сердечную когерентность при помощи компьютера, ученые констатируют, что самым простым и быстрым способом ввести организм в уравновешенное состояние является переживание чувств благодарности и нежности по отношению к другому человеку¹³. Когда на глубинном, эмоциональном уровне мы чувствуем свою связь с теми, кто нас окружает, наша физиология спонтанно входит в состояние когерентности. А одновременно, помогая ей достичь этого состояния, мы открываем путь к новым способам постижения окружающего нас мира. Именно об этом взаимодействии говорил Маслоу. О портале, ведущем к самореализации.

С чего начать?

тоя на Новом мосту, я смотрю, как между белых

камней течет Сена. На берегу, в самом центре

Парижа, какой-то мужчина рыбачит вместе со своим сыном. Мальчуган только что поймал рыбешку, и его глаза сияют от счастья.

Я часто вспоминаю о долгих прогулках вдоль этой же реки со своим отцом, когда я был в возрасте этого мальчишки. Отец рассказывал мне, что, когда он был маленьким, его отец, мой будущий дед, еще купался в Сене, даже зимой. И добавлял, что сейчас река настолько загрязнена, что в ней не только нельзя купаться, но даже и рыбы нет. Тридцать лет спустя рыба вернулась. Быть может, уже снова можно и купаться. Достаточно было перестать загрязнять Сену, чтобы она сама себя очистила. Реки — живые существа. Они, как и мы, стремятся к равновесию, гомеостазу, так любимому Клодом Бернаром. По сути — к самоизлечению. Когда их оставляют в покое, когда перестают сбрасывать в них отходы, они очищаются.

Подобно всем живым существам, реки живут в постоянном взаимодействии со своим окружением: дождями, воздухом, землей, деревьями, водорослями, рыбами и людьми. И этот живой обмен создает порядок, °Рганизованность, а в конечном счете — и чистоту.

Лишь стоячие воды не вовлечены в обмен и

^и°тому

загнивают. Смерть — это противоположность жизни взаимодействия с внешним миром больше нет, и постоянное восстановление равновесия, порядка, харак терное для жизни, уступает место хаосу и разрущ_е_ нию. Но пока естественные силы действуют, они тянутся к равновесию, я бы сказал, к когерентности и даже, некоторым образом, к чистоте.

Аристотель считал, что любая форма жизни скрывает в себе силу, которую он называя «энтелехия», или самозавершение¹. Семя или яйцо содержат в себе силу, благодаря которой они станут гораздо более сложным организмом, будь то цветок, дерево, курица или человек. Этот процесс самозавершения не только физический — у человека он продолжается обретением мудрости. Карл Юнг и Абрахам Маслоу сделали то же наблюдение. Юнг был зачарован «процессом индиви-дуации», который постоянно ведет человека к еще большей зрелости и объективности. Маслоу называл это «самоактуализацией». Механизмы самоизлечения и самозавершения виделись им фундаментом самой жизни².

Методы лечения, о которых я рассказывал на предыдущих страницах, нацелены на поддержку механизмов самозавершения, присущих всем живым существам, — от ютетки до целой экосистемы, включая человека. Именно потому, что они используют естественные силы организма и способствуют обретению гармонии, они очень эффективны и почти не имеют побочных эффектов. Поскольку каждый и этих методов по-своему поддерживает старания мо га и тела обрести гармонию, они обладают сильным _совмес^тньш действием (синергией), и будет ошиб-₀й выбрать какой-то один из них, исключив все остальные. В своей совокупности эти методы взаимно усиливают действие друг друга, обладая способностью стимулировать активность парасимпатической системы, которая успокаивает и на глубинном уровне лечит тело и душу³.

Б 1940-х годах, с приходом антибиотиков, медицина в корне изменилась. Впервые при помощи медикаментозного лечения удалось победить болезни, до тех пор считавшиеся смертельными. Пневмония, сифилис, гангрена отступили перед простыми лекарствами. Их эффективность была столь высока, что привела к пересмотру постулатов медицины, считавшихся непреложными. Связь «врач — больной», питание, поведение пациента — все оказалось неважно. Больной принимал свои таблетки, и они помогали: даже если врач с ним не разговаривал, даже если питание было неправильным, и даже если сам пациент оставался абсолютно безразличным к своему лечению. Именно из этого фантастического успеха антибиотиков на Западе родился новый подход в практической медицине: не принимающий во внимание ни обстоятельства болезни, ни внутреннюю жизненную силу больного, ни его способность к самоизлечению. Этот механический подход стал общепринятым в медицине, выйдя за рамки инфекционных заболеваний.