Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Тупость – это черта характера, либо данная Свыше, либо новоприобретенная в процессе воспитания, становления и развития личности.

Любимое занятие человека – это навешивать ярлык тупости себе подобным. Этим балуются все разумные твари, святые не в счет. Однако порядок вещей от слов не меняется, а только приносит в наш милый мир лишнюю тонну отрицательной энергетики.



17. О покойниках



Сам по себе покойник – это очень странный человек, природу которого понять сложно.


...Ни один покойник не написал ещё ни одной книги, поэтому теории всех-кому-не-лень о Загробном мире — не более чем теории. Каждый автор лишь предполагает.


Предполагать – это типа тыкать пальцем,

и куда именно – уже не важно.


В нашем мире вообще нет ни одной книги, написанной покойником. Режиссёров-покойников тоже не существует. Кто не в курсе.

Скажу больше. В нашем мире нет не только покойницких книг, но и самих покойников. Никто не восстал из могилы и не вернулся с персональных небес. Ты удивишься, но для многих сие знание – откровение.



18. Букашка



Однажды бежала букашка по каким-то своим делам, откуда-то и куда-то. На пути встретился жухлый лист, под который букашка юркнула, огибая толстые травинки!..

Но. Вдруг лист отлетел в сторонку, а перед букашкой в землю — сверху — воткнулся громадный ствол дерева, который Её чуть-чуть не раздавил своею массой и мощью. Букашка замерла в стрессе.


* * *

Человек сидел на корточках, с прутиком в руке, и с любопытством следил за передвижениями букашки по земле. Когда она вбежала под жухлый лист, то человек потерял букашку из поля зрения, и просто сковырнул прутиком сей лист. Чтобы видеть дальше букашку. О том, что букашка может испытать стресс, — человек как-то не подумал. Хотя сам по себе является такой букашкой.


Сегодня я гулял по парку и стал данным человеком.

И подумал... в апатии глядя на убегающую

из-под моего взора напуганную букашку...


Букашку можно пленить, раздавить, наблюдать за ней с интересом биолога, сталкивать её с другими букашками, дрессировать, и всё-что-угодно. А букашка — это лишь букашка. Которую Свыше пугают и проводят над нею — эксперименты. Кого-то кидают в авиакатастрофу, иным раздают смертельные болезни, кто-то находит счастье или несчастье, кому-то дарят страдания или радости... и т.д.


* * *

Свыше — им просто любопытно наблюдать за нами, в этом и причина экспериментов, не несущих никакой глобальной цели. Они — Высшие силы, — сидят со своими прутиками, над землёй, по которой мы и бегаем, решая свои неотложные дела, — и развлекаются.



19. О хомяках



Народ любит ругать правителей. А также обожает горько шутить по поводу своих низких зарплат, повышения общероссийских цен, контраста между бедными и богатыми, и прочая...

Я скажу так: в своих проблемах виноват только ТЫ САМ, и никакая власть тут не при делах:

* * *

— Это ты стал учителем или бухгалтером, и корпишь за копеечки типа-зарплата.


* * *

— Это ты родился у тех родителей и в том городе, где родился.


* * *

— Это ты неудачно вышла замуж. Или правительство виновато, что твой экс-супруг оказался мудаком?..


* * *

— Это ты сутками висишь в соцсетях, а когда не висишь, то бухаешь или гуляешь по своей драно-милой провинции. И гордо всем говоришь, что, мол, легко обходишься без соцсетей.


* * *

— Это ты клянчишь или воруешь у государства всё то, что можешь выпросить или украсть.


* * *

— Это ты безропотно платишь налоги, елико привязан к зарплатной карте.


* * *

— Это ты ЗАВИДУЕШЬ всем, кто не ты! И это ты обгаживаешь за спиной более удачливых приятелей и одноклассников.


* * *

— Это тебя никогда не поднимешь на митинг, не говоря о мятеже, потому что ты по жизни приспособленец, у которого виновата только Федеральная Власть, ну, и немножко мэр твоего Кукуевска. И ты трус, к тому же.


* * *

— Это ведь ты восхищаешься Лениным и Сталиным, глубоко забыв, что прапрапрадеда расстреляли чекисты в далеком 1922 году, а прадеда отдали ГУЛАГу в 1952 году.


* * *

Ну и так далее... по списку — это всё ТЫ.


* * *

У нас никогда не будет ни Армении, ни Украины, ни Грузии. И Махатма Ганди, выгнавший англичан из Индии без единого выстрела, — у нас тоже не родится. Не тот ТЫ.

Тебе всё до русской пизды, потому что ты похуист, и ты даже гордишься этим. Аминь.



20. Мои правила успеха



Их всего три.

1 — Всегда говори то, что думаешь. Никогда не копи в себе то, что думаешь. Если что-то не понравилось, то так и говори, и если понравилось — то тоже говори. Со вторым – сложнее, но оно не менее важно, чем первое. Людям не нравится правда, зато она их отрезвляет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература