Антология средневековой мысли. Том 2

9. Блаженный Августин. Творения. (Том второй) Теологические трактаты. СПб. — Киев, 1998.

10. Творения Блаженного Августина епископа Иппонийского. 2-е изд., Киев, 1901-1915. Ч. 1-8.

11. Христианская наука, или основания св. герменевтики и церковного красноречия. //Творения Блаженного Августина епископа Иппонийского. Киев, 1835.

Исследования

1. Августин: pro et contra. СПб., 2002.

2. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М, 1977.

3. Боткин Л. М. Не мечтайте о себе. О культурно-историческом смысле «Я» в «Исповеди» Бл. Августина // М., 1993. Чтения по истории и теории культуры. Вып. 1.

4. Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.

5. Бычков В. В. Античные традиции в эстетике раннего Августина. // Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 85-105.

6. Бычков В. В. Aesthetica Patrum. Эстетика Отцов церкви. М., 1995.

7. Верещацкий П. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. — Православный собеседник, 1911, № 7, 8.

8. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Раннесредневековая концепция человека // Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.

9. Герье В. И. Блаженный Августин. М., 1910.

10. Гревс И. М. «Исповедь» бл. Августина как источник для его биографии и для истории культуры. // Федотов Г. П. Собр. соч. в 12 томах. Т. I. M., 1996.

11. Марру А. И. Святой Августин и августианство. Долгопрудный. 1999.

12. Неретина С. С. Августин: знак и смысл. // Puncta/Точки. 2002 № 3-4.

13. Попов И. В. Личность и учение Блаженного Августина. Сергиев Посад, 1917, т. 1-2.

14. Скворцов К. Августин Иппонийский как психолог. Киев, 1870.

15. Трубецкой Ε. Η. Миросозерцание Блаженного Августина. // Трубецкой Ε. Η. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. М., 1892.

16. Четвериков И. П. О Боге как личном существе. Киев, 1903.

17. Федотов Г. П. Письма бл. Августина (Classis prima) // Федотов Г. П. Собр. соч. в 12 томах. Т. I. M., 1996.

18. Brown, P. Augustine of Hippo. and , 1967.

19. Courcelle, P. Recherches sur les Confessions de S. Augustin. , 1950; 2 éd. 1968.

20. Gilson E. Introduction a 1'etude de Saint Augustin. — , 1949. (Англ. изд. Gilson, Ε. The Christian Philosophy of . , 1960.)

21. Mandouze A. Saint Augustin: L'Aventure de raison et de grâce. , 1968.

22. Marrou H. -I. Time and Timeliness. , 1969.

23. O'Meara J. J. The Young Augustine. , 1954.

24. Portalie E. A Guide to the Thought of . , 1960.

25. Van der Meer, F. Augustine the Bishop. , 1961.

СЕВЕРИН БОЭЦИЙ

Источники

1. MPL. vol. LXIV.

2. CSEL: vol. 48.

3. CCSL. vol. 94.

Переводы

1. Боэций. Наставление к музыке. Фрагменты // Музыкальная эстетика западно-европейского средневековья и Возрождения. М., 1966.

2. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990., 2-е изд. М., 1997.

3. Боэций. Введение в категорические силлогизмы // Вопросы философии. 1999, № 1.

4. Музыкальная боэциана. СПб., 1995.

Исследования

1. Апполонов А. В. Введение в категорические силлогизмы А. М. Т. С. Боэция // Вопросы философии. 1999, №1.

2. Лосев А. Ф. Творчество Боэция как переходный антично-средневековый феномен: (Некоторые уточнения) // Западноевропейская средневековая словесность. М., 1985.

3. Майоров Г. Г. Северин Боэций и его роль в западноевропейской истории // Вопр. философии. 1981, №4, с. 118 — 127.

4. Удальцова 3. В. Италия и Византия в VI веке. М., 1959. С. 221-235.

5. Уколова В. И. «Последний римлянин» Боэций. М., 1987.

6. Chadwick H. Boethius: The Consolations of Music, Logic, Theology and Philosophy. 1981.

7. Courcelle P. La Consolation de Philosophie dans la tradition littéraire: Antécedents et posterité de Boèce. 1967.

8. Courcelle P. Les lettres grecques dans l'occident de Macrobe a Cassiodore. 1948.

9. Gibson М. Т., ed. Boethius: His Life, Thought and Influence. 1981.

10. Kaylor N. H. The Medieval Consolation of Philosophy. 1992.

ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА

Источники

1. MPL. vol. 122.

2. CCCM: vol. 31, 50, 159

Переводы

1. Иоанн Скот Эриугена. О разделении природы // Антология мировой философии. Т. 1.4. 2. М., 1969.

2. Иоанн Скотт Эриугена. На Дионисия Ареопагита. На Христа распятого // Памятники средневековой латинской литературы IV-IX веков. М., 1970.

3. Иоанн Скот Эриугена. О разделении природы// Средние века. Вып. 57, М., 1994, вып. 58, М., 1995.

4. Эриугена И. С. Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995.

5. Иоанн Скот Эриугена. «О божественном предопределении» (часть) // Знание за пределами науки. М., 1996.