ANTOLOGIO

ica vorti « La rejo havas korni. »

La muzikisto esis hororizita. Il probis plear per la tamburi segun normala

maniero ma ico esis tote ne-utila e la sama parolo pronuncesis. Balde la

rumoro difuzesis tra la tota urbo ed omna homi en la palaco asemblis su

por askoltar. De nun, singlu savis to quo celesis dop ita stranja kuafuro

ed omni mokis la rejo.

La rejo ne povis tolerar ico dum plu longa tempo e fugis aden la foresto.

Il vivis ibe dum multa yari, nutrante su per frukti dil arbori e drinkante

l’aquo dil riveri. Il esis tante gratitudoza al animali ne mokar ilu, ke il

divenis amika a li. Ilu okupis su pri li kande li hungris o kande li vundesis.

Pokope, il divenis altra viro e cesis suciar pri lua aspekto por pensar pri

altra kozi. Pose uladie, il tushis lua kapo e perceptis ke lua korni

desaparabis.

Kurtatempe pose, kelka kortani dil rejo kavalkis tra la foresto e vidis la

rejo. Li konstatis ke il ne plus havis korni. « Sinioro », li dicis, « ni pregas

vu retrovenar a la rejio. Ol ne plus esas la sama sen vua prezenteso. »

La rejo retroiris a lua rejio e vice suciar pri lua aspekto, il koncentris lua

esforci por guvernar lua populo sagace e bone.

312

(Tradukuro extraktita de la libro 101 folktales from India – autoro Eunice

de Souza – Ilustruri da Sujata Singh, Puffin Books – segun la revuo

Nouvelles de l’Inde publikigita dal ambasaderio di India en Francia)

(Ek Kuriero Internaciona n° 4/2014)

PRISOCIA TEMO - LA VIOLACITA VIRI

Malgre la emancipo dil mori e la plu granda diafaneso di la sexuala fakti

en nia ocidentala socii, esas ankore multa temi « tabu »-a. Un de ta temi

esas la viri qui violacesas. Nome, semblas ke co eventas nur a mulieri.

On aludis ico tante min multe, ke un o du generacioni ante nun la

homeosexualeso esis temo komplete ignorata ed esis ulo qua ne darfis

existar e konsiderata kom ne-existanta (ecepte en kelka mikra medii

perversa od extravaganta). Do ico esis fakto di qua la realeso esis same

dubitinda kam l’existo dil Exterterani. Ma la vivo dil viktimi esis tam

domajita e destruktita kam olta dil mulieri qui subisas simila fato.

Nunepoke on komencas parolar e, yen, sube artiklo di RADIO-CANADA,

qua raportas la kalvario di yuna viktimo Kebekiana che l’armeo e lua

trista fino.

La mulieri ne esas la unika viktimi di sexuala ataki che

l’armeo

La recenta raporto dal ex-judiciisto Marie Deschamps

revelis l’ampleso dil molesti e dil ataki sexual che la

Kanadana trupi. Ita kazi esas raramente denuncita motive

dil etoso di « omertà » qua supozeble regnas che l’armeo

egarde la mala konduti sexual. Ma la mulieri konjekteble

ne esus la unika viktimi di ta ataki.

Texto da Michel Marsolais

313

Ye singla sundio, Catherine Jacques venas por pregar avan la korpala

restaji di elua filiulo, Louis Tellis, qua suocidis en 2008.

En la suocido-letro destinita a lua proximi, Louis Tellis imputas

nemediate ilua ago a sexuala atako quan lu subisabis che la Trupi

Kanadana en 1991.

Ico esis shoko traumatal, qua persequis lu dum lua tota vivo, malgre

plura yari de flegado terapial, e quan lu celis dum longa tempo a lua

familiani.

En 1991, Louis Tellis esis yuna soldato havanta lua unesma misiono en

Germania. Lor vesperkunveno ube on drinkabis multa alkoholaji en la

militistala centro di Muensingen, il atakesis sexuale dum ke soldati

mantenis ilu an la sulo.

« Esas un persono an singla brakio, un persono an singla gambo, plus un

persono qua sexuagas. Ico esas kin personi qui retenas lu an la sulo. Dum

ke ito eventas, esas homi qui fotografas. On esas en regimento ! Omni

por unu, unu por omni ? Ka la korporacionala mento ? E nulu venas por

helpar lu », naracas Catherine Jacques apogante su sur la atesto di elua

filiulo

« On povas koncieskar til quala grado mea filio traumatizesis e

destruktesis psikologiale per ita miskonduto sexual absolute neaceptebla