Читаем Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда полностью

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1118

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1111

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1077


И другие:

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists


Важно не впадать в грёзы, не уходить в мысли, или эмоцию, создаваемую в тот момент умом; а трезво оценивая ситуацию, ясностью во взгляде, осязая особые вибрации по телу – понимать то, как могла выглядеть истинная, естественная природа, если бы вы вдруг стали её «лицом». Эта сила, она ваша – она и есть вы; но ее трансцендентность усиливается игрой ума, поэтому на каждом этапе своего взросления, переходной точке, ведущей к осознанности, вы могли осязать эти вибрации по-своему. Но сила, лицом энергии, осязаема всегда как незабвенная лёгкость, невесомость – одухотворенная с дуновением отрады грация. Все остальные мистические переживания рисует мозг. Ваша задача осязать порыв, или завихрения этой силы внутри самого себя. И тем самым учиться распознавать посредством влияния особой музыки как выглядит лицо вашей истинной природы, и как уже усиливающая эту игру эмоция, но ума. Необходимо научиться отделять игру от реальности. И любое, что втягивает вас внутри самого себя в мистические переживания – игра, которая, хоть и нужна вам сейчас, для того чтобы вы могли с интересом двигаться дальше, – рано или поздно должна стать распознанной.

Сознательно задавайте себе всегда вопрос: а кто волнуется или переживает опыт внутри меня? Я, который всегда есть, был, которому не нужны никакие переживания и эмоции, чтобы всегда быть таким, каким и был, – либо уму, который постоянно, ведя двойственные игры, пытался казаться, и воздействуя на неизменную реальность, внося свои гормональные директивы, – мешал познавать неизменное в одном единственном ключе, – ясностью во взоре? Всегда задавайте себе этот вопрос, вытрезвляя себя в любых промежутках времени: кто сейчас наблюдает? Я? Или посредством меня? И кто волнуется? Я? Или через вас, чтобы вы наконец-таки обратили своё внимание на то, что существовало вечно? Без трезвости и постоянного контроля игры долгое время придется ходить по тонкому льду, боявшись провалиться в неведение – но не стоит этому противиться; мир учит каждого индивидуальному опыту взаимодействия с ним же самим. Или свет облеченный в им же созданное совершенство, познает самого себя посредством совершенства им созданного. Вы должны, проходя испытания, взаимодействуя с миром, получать многоуровневый опыт – направленный на совершенствование ума с одной стороны, но и осознания в самом себе частицы той реальности с другой. Если вы будете пренебрегать развитием, процесс трансформации или перехода из одного состояния миросозерцания Х в более объемное, широкое, эластичное Y будет остановлен; лишь потому, как для любой трансформации нужно иметь достаточное кол-во энергии. И эти плейлисты, они как реагент для воспламенения. Поэтому очень важно не питать, не впадать “реальность” ума, пренебрегая познанием Высшей. Потому и используйте данную возможность восполнения сил по назначению, а не розжига самолюбия.

1.ВЕРЬ

1

Верь вовек не уставая,

О ведущий с жизнью бой,

Верь без устали, шагая, –

Волевой на свет борьбой!


Верь во Век, дню источая

Вдох могучего себя…

Верь, идущий, невзирая

Страхи на, – к триумфу дня!


Доверяй происходящему, даже если оно несло гнет, раздор. Лишь в хаосе сыщешь покой, его оседлав; не более, где, как не в тьме и страхах своих посреди, их развеяв победами в жизни.

2

Верь во Век, не уставая,

Сын отчизны роковой,

Восславляя Имя знания:

Имя Вечного, – собой…


Верь вовек, не угасая,

Оставляя вслед собой:

Лик неистовый, – сияя,

В свет сгорающей звездой…


Не верь астрологи и прочим прогнозам, даже с уст, ведомых в этом процессе. Оно есть истинно лишь для того, кто в это верит. Нужно быть верным прежде себе, и тому, что ты делаешь; доверием открывать свой день – к лицу любой сложности, сомнению, стразу. Оперируя логосом звёзд, констатирующим нынешнее положение дел ты не сможешь расти.

3

Верь.


За мечту во имя Жизни

Ты готов ли всем рискнуть,

Восседая скверной мыслью, –

Отыскать наития путь?..


Ты готов, тьму созерцая,

Оседлать её покров, –

Пробудить любви бескрайней,

Преступив её порог?..


Не верь облику, обложке, видимому; лишь мигу, в котором видимое тобой наблюдаемо. В логике не сыщешь правды; её, когда дело касается логики – не существует.

4

На ветрах стихии плача

Ты несись дитя ребячьим:

Пылом бравым воскрешая,

Одичалые сердца…


Ты несись, тьмой восседая,

Чарой пламенной слепя,

Невзирая на незнание, –

Чувству верным до конца…


Верь делу, чьим увлечен; если оно не приносит удовольствие, стремлением, где нет уныния, доверием самому процессу поиска – ищи себя.

5

Верь во Век, не уставая

Сын отчизны роковой, –

В мир шагай, не забывая,

Как храним ты высотой…


Верь без устали, взывая

Имя Вечное своё, –

В созидании, доверяя

Дню брожение1 своё…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика