Читаем Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда полностью

Верь, будучи собой, это единственное, что могло быть частью настоящего и тебя.

18

И горе, и тлении,

Гонении, бдении,

Ты будучи верным, –

Шагай до конца…


Взирая мгновение:

Явление гения, –

Среди наваждения,

Сыщи след Творца....


Верь, не замечая волнения чужих кораблей; путь каждого выстлан исходя из его возможностей, способностей и опыта; в том числе готовности к повышенной зоне ответственности.

19

Верь идущий, созерцая

Имя Вечное вослед…

Волн терзающих – незнания

Покоряя силуэт…


Верь, волнения не взирая:

Тьмы, чарующей поры…4

Рассекая смог незнания, –

Устремлением к Выси…


Верь мгновению своего нахождения, но не чутью, обрекающего сомнением на страдание. Страх как воочию говорящее, что тебе есть над чем работать; в том числе и то, что ты движешься верным путем, – при должном реагировании и понимании причины страха, как нереализованности себя.

20

Верь идущий, восклицая

Песнь заветную свою,5

Рассекая миро-здания

Волн терзающих молву…


Верь воистину, сияя,

Верь, идущий, ото дня, –

Озаряя миро-здания,

Тьмой хранимые края…


Верь, воплощая мечты в реальность, не впадая в зависимость от их иллюзорного эмоционального акта.

21

Верь идущий, озаряя

Миг – стремления огнём:

Рассекая миро-здания

Волн неистовых циклон…


Верь, беспечную взывая,

Песнь заветную во свет, –

Осязая мироздания

След взаимный, – в пируэт…


Верь, невзирая на холод перемен, апатию, тоску, уныние, и летящие отовсюду голоса, противостоящие твоей воле. Доверяй процессу становления, не обращая внимание на барьеры, – в реальности их нет.

22

Верь идущий, не взирая

Жизни волчьей суеты:

Зажигая миро-здания

Тьмы бескрайние мосты…


Верь идущий, восклицая

Имя Вечное – своё,

Осязая миро-здания

Пыл неистовый живьём....


Верь существу жизни больше, чем ее не познавшим, не проявившим в себе носителям. Они, будучи неведомыми, лишь проводники, прилежно исполняющие возложенную на них роль.

23

Лишь Верь.


И славы той волнения Трепет

В беде не бросит никогда:

Гнёт равноденствием овеет, –

Страх обращая в прах…


И негасимой славы вечной,

Жизнь зарождающей юнца:

Порыв воистину беспечный, –

Тебя не бросит никогда…


Верь обстоятельству своего нахождения в миге, как неспроста, – особенно в момент страха или сомнения. Важна ясность и свободный от волнений и мыслей разум. Иначе вера, как состояние равноденствия всего живого не сможет проявиться в отношении к ней стремящегося. При условии желания идущего.

24

Верь без устали, взывая

Имя Вечного – своё,

Осязая миро-здания

Песнь беспечную живьём…


Верь, идущий, осязая,

Верь, без устали, – верша…

Озаряя миро-здания

Непокорные верха…


Верь состоянию равноденствия и взаимосвязи всего живого, силу баланса, но не справедливости, – невзирая ни на что; баланс и есть правда; справедливость, имеющая собственные, эгоцентричные интересы могла быть наказуемой самой сила баланса, равноденствия.

25

Верь безустанно, шагая

О ведущий Жизнью бой!

Созерцая, осо-знанием6

Пыл ответом – громовой…


Верь, идущий, восславляя

Имя Вечное во свет,7

Осязая миро-здания

Чувств взаимных пируэт…


Не верь виденному; верь в случай, сотворивший видение. Случай, и есть состояние – причина; твоё доверие в случай априори выведет тебя победителем; вера в следствие, или увиденное – аксиома для живущих в неведении.

26

Верь идущий не взирая

Козни клятой суеты,

Восславляя Имя знания,

Устремлением к Выси…8


Верь идущий, воспевая

Песнь заветную – свою:

Осязая миро-здания,

След взаимный воочию…


Верь звездам, чьи не исполняют твои желания; не забывай о них и силе их притязания. Их жизнь непостижима, и её первичность – априори; они видели дольше, чем зрела Земля. И лучше знают то, что тебе нужно.

27

Верь во Век, не уставая…

Сквозь тернистый, Громовой

Смог, сомнения развевая, –

Ты шагай Натурой в бой!


Верь без устали, взывая

Имя Вечное, – своё…

Покоряя тьму незнания,

Светом знания – копьём…


Верь не в то, что у тебя всё получится; а в то, что чтобы не случилось, – твоя вера станет только ярче в отношении случившегося. Доверие, как процесс слияния с силой обстоятельств в том числе; чтобы стать состоянием окружающей среды, понять вкус жизни, – нужно изжить гнет каждого события, сохранив к этому процессу отождествления веру; вера – единственный катализатор реакции перемен. Вера не в образ, конкретное лицо, а само состояние жизни; доверие ко всему; ясность, грация, спад, пустота, взлет, благоденствие, ясность.

28

Верь идущий, источая

Лик неистовый – любви…

Рассекая смог незнания

Светом знания среди…


Верь, идущий, осязая

След взаимного тепла,

Озаряя тьму незнания,

Чувству Вер-ным, – до конца…


Вера, как временное состояние, связующее, подобно огромному центру обработки данных; вера в состояние взаимосвязи и отсутствия ошибки и зарождает в тебе, как ее носителя, или проводника обстоятельств – новое видение, позволяя смотреть на мир изнутри, тождественно твоему проявлению (пониманию) этой взаимосвязи.

29

Верь во Век, не угасая,

Сын отчизны роковой!

Восславляя Имя, зная,

Как блажен сдержавший бой…


Верь без устали шагая,

Сквозь тернистые холма,

Покоряя миро-здания

Тьмой хранимые трюма…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика