Читаем Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда полностью

Верь случайности больше; или вообще не верь. Вера – процесс слияния; ему мешая, ты обрекаешь лишь свою плоть на страдание. Слияния с мудростью или состоянием, в котором пребывает мир. Мир в вере. Земля в вере. Космос заполнен верой. Или состоянием, к которому не прийти, в него не уверовав.

6

Верь.


Дрожью по телу, волнением лет,

Чувств источая Слав-ных в свет, –

Ты восклицай, шагая браво,

Миг перемены свой любя…


Да сил во взмахе не щадя,

Стремлением бравым, озорным, –

Ввысь возноси своё величие

Порывом чувства удалым…


Верь Имени, зародившему жизнь; случай – Его выдох.

7

Верь.


Чувство свободы, отныне – на век

Тебе доступно человек!

Шагай без устали, верша,

И зову преданным, спеша, –

Возвысь величие своё, –

Восстав из тьмы, Миг озарив!2


Да духом бравого бойца,

Честь не сдавая – до конца,

Шагай на веру не скупясь!

И было впредь не забывай

О чувстве Вечного Явления, –

Свободы познанного Я…


Веру, как чувство, ищи в отрешении и упадке духа – лишь в данном случае её проявление могло воплотиться в реальность. Вера – это состояние равноденствия всего живого. Под пологом фантомов иллюзий сознания, мыслей ума, мятежа – не сыщешь способное к жизни. Пришел никем, уйдешь, но с чем? Родился голым в Жизни, ее сыщешь будучи не иным.

8

Верь.


Речитатив во имя чести,

Любви безудержной – лихой ,

Я провещаю безызвестным, –

Сердечной чарой огневой


Восславься каждый, о идущий

Сквозь стон, – сомнение руша!

Да осознай, что чар гнетущих

Иссякнет день, но не душа…3


Верь, не забывая себя в миге; присутствием трезви свое нестабильное я, не вовлекаясь в его эмоциональные игры, – намерением ясности, которой ты веришь. Ибо вера есть и вдохновение, и жизнь, и энергия, и вдох в том числе. На осознание этого уйдет долгое время. Но отведённого, при должном стремлении будет более, чем достаточно.

9

Верь.


Славься мир, не зная бед,

Славься каждый человек!

Кайся славе человек, –

Ибо та твой оберег!


Славься Вечная держава, –

Безудержных чувств пора!

Велика ты будь и здрава,

Многолика, не сера!


Верь, созерцая неизбежное; оно, в сущности, и одно есть проявлений веры.

10

Верь.


Сквозь неведение – на Свет,

Век шагай, о человек!

Вон отринув дум постылых

И скупых на дух вослед!


Рассекая смог удало,

Ты лети на свет усталым,

Оставляя вековечный

След истории побед…


Верь, не изменяя своим идеалам. Беспристрастно открывай день, доверяя происходящему, миру, лучу света и тьме, – стремись к горизонту новых открытий, себя, совершенству.

11

Верь.


Сквозь неведение на свет

Ты шагай, не зная лет,

Вон отринув след унылых

Дум сомнения вослед!


Освещая тьму устало,

Ты лучи, как небывало,

Оставляя вековечный

Незабвенный силуэт…


Верь жизни, миру, мигу, вытрезвляя своё присутствие ясностью намерения, что ты не только ум, тело эмоция или сознание, – но и жизнь, мир, миг, вселенная во всем многообразии и проявлении. На осознание этого уйдет долгое время, но в перспективе каждому хватит отведённого с лихвой.

12

Верь.


Век идущий сквозь насущный

Смог неведения, – на свет!

Не страшась невзгоды, пуще –

Ты лучи собою вслед!


Век сияй, не уставая,

Перемен и мир любя…

Век шагай, не прекращая

Созидать, любви неся…


Верь никому, и даже себя не ставь в расчёт; будучи искушаемым, зависимость от непознанного может повлиять на грядущее. Вера – как состояние вселенной; ты в ней, – её забывший; но не ЕЙ, – проводник Жизни; твоя цель – это осознать, слиться со временем, верой, вернуться к истоку; домой, как чувству отрочества, чьём пребывают дети.

13

Верь.


О идущий сквозь насущный

Смог неведения, – на свет!

Не страшась сомнения, – куще

Оставляй лишь тень побед!


Век лучи, не уставая,

Познавая радость дня, –

Жизни браво восклицая,

Ты свети, лучей любя…


Верь миру, созерцая проявление веры во всем ежесекундно.

14

Верь.


Который век, тьму созерцая,

Кричит безудержно во свет,

Сердечной ноты колыхая, –

Глас очарованный побед…


Раздоры сквозь, на невзирая,

Он возвышая Силуэт, –

Песнь благоденствия вещая,

Встречал радушием рассвет…


Верь, невзирая на сомнение, – оно ориентир, что ты на верном пути.

15

Верь.


Сквозь страх, сомнение, неудачу,

И без конца зловещий рок, –

Ты, не страшась судьбы течения,

Лети, сияя, – на исток…


С тобой эгиды Вечный слух:

Хранитель, зодчий вековой…

И чести верный, бравый Друг, –

Судьбы течения Рулевой!


Лети отныне, не страшась,

Навстречу чувству – вдохновению

Лети безудержно, дивясь,

Порыву встречному – мгновению…


Верь, где бы ты не находился, и кем бы ты не являлся, вера, как чувство, состояние лишь единственное, что могло быть вечно, не зависимо от состояния внешней среды.

16

Верь.


Гласу предано, сердечно:

Лику Вечного огня,

Силе пламенной, беспечной,

Жизни храма, алтаря, –


Ты шагай, любви даруя,

Век сияя, – на Исток,

Поглощая пламя знания,

Осязая чувств поток


Верь, восславляя горизонт правды, невзирая на буйство нарастающей вокруг стихии.

17

Верь.


Кой смысл плыть течение охраняя,

Желанием минным, – не своим?..

Доверься случаю, в том, растворив сияние,

И ты узришь, как стал Им поразим…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика