Апокалипсис – книга надежды. Курс 12 уроков

Небесное видение Откр 4–5 являет, что в Боге мы находим источники неограниченной радости. Бог создал нас, Бог добр к нам и бережно ведет нас к благим целям; Он встраивает нашу маленькую жизнь во всеохватывающую перспективу Своего замысла. Внутренняя радость рождается от осознания полноты Его присутствия, которому невозможно поставить границы; духовная сердцевина мироздания – это Его солнечные любовь и добро. Мы верим, что Он пребывает с нами всегда, как Альфа и Омега, Он не отойдет и не оставит нас. Поэтому радость, укорененная в Боге, имеет прочную основу – как говорил Иисус, «радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин 16:22). Это и есть богословский итог видения Откр 4–5[203].

Вопросы к уроку

1. Каково первое небесное видение Апокалипсиса? Что первым увидел Иоанн, когда ему «открылась дверь на небе»?

2. Кто еще из ветхозаветных верующих видел нечто подобное тому, что Иоанн описывает в Откр 4–5?

3. Кто такие «четыре животных» Апокалипсиса? Когда они стали употребляться как символы четырех евангелистов и почему?

4. «Двадцать четыре старца», окружающие престол Божий, – кто они?

5. Какие смыслы можно выделить из описаний прославления Бога на небесах?

6. Комментаторы говорят, что хотя в главах Откр 4–5 описывается одно видение, Откр 5 весьма отличается от Откр 4 и как бы дополняет эту главу. В чем состоят основные смысловые отличия и дополнения?

7. Каков главный образ Христа в Апокалипсисе? Откуда он происходит и какие смыслы выражает?

8. Согласно Откр 5, как именно события крестной смерти и Воскресения Христа изменили мир? Что означает «жертва» Иисуса Христа?

9. Откуда происходит выражение «книга за семью печатями»? Что означает эта книга в Откр 5, что же написано в ней?

10. Почему можно сказать, что толкование запечатанной книги как замысла Божия о мире лучше всего согласуется с образностью и идеями Апокалипсиса?

11. Появляется ли образность небесного престола Божия в дальнейшем повествовании Апокалипсиса, и как именно?

12. Почему можно обоснованно утверждать, что видение Откр 4–5 является богословским центром всего повествования Апокалипсиса?

Вопросы к размышлению

Как Вы считаете, в чем именно Иисус Христос «Лев», а в чем Он «Агнец»?

Урок 6 Снятие печатей с книги – первые шесть печатей (Откр 6)

В этом уроке мы сосредоточимся на 6-й главе Апокалипсиса, где много запоминающихся образов, красочных и побуждающих к глубокому размышлению. Мы подробно обсудим образы «тех самых» известнейших апокалиптических всадников, проанализируем различные способы их толкования. Мы коснемся очень важной для Апокалипсиса темы мученичества, рассмотрим тему требования справедливости в соотношении с заповедью Иисуса о прощении. В этом уроке мы процитируем много толкований раннехристианских авторов и современных библеистов и увидим богатую палитру идей.

Тема 1. Видения печатей Откр 6 – их содержание и подходы к толкованию. Два типа неопределенностей в тексте

Краткое содержание видений Откр 6

Итак, Агнец взял книгу и будет снимать ее семь печатей, одну за другой… За снятием каждой печати всякий раз следует определенное видение. При снятии Агнцем первых четырех печатей звучит голос одного из четырех животных пред престолом Божиим, и один за другим появляются четыре всадника на конях разного цвета (белый, красный, черный, бледно-зеленый), знаменующие потрясения одной четверти земли. Видения первых четырех печатей построены по одной модели, а затем образность изменяется. За снятием пятой печати следует видение пребывающих на небесах душ людей, которые претерпели смерть за свое христианское свидетельство (Откр 6:9–11), шестая печать являет «великое землетрясение», вызывающее сильный страх людей (Откр 6:12–17). Снятие последней печати описано уже в главе Откр 8 – оно сопровождается «безмолвием на небе»; ангелы берут золотую кадильницу с фимиамом – благовонным дымом, который истолковывается как «молитвы святых». И сразу же начинается следующий цикл видений семи труб – семь ангелов трубят в трубы, и после каждого звучания трубы открывается особое видение.

После величественной сцены у небесного престола Откр 4–5 нам бы, наверное, хотелось увидеть что-то более положительное – образность Откр 6 кажется мрачноватой… Но нужно помнить, что повествование Откр 6 развивается по традиционной модели апокалипсисов, в соответствии с «законами жанра». Здесь показывается, что миру надлежит пройти через некие подготовительные катаклизмы и потрясения, чтобы Бог смог возродить творение вновь, в новой красоте.

Далее мы дадим краткий обзор всех видений печатей и затем подробнее сосредоточимся на отдельных образах.

Снятие первых четырех печатей – отличительные черты четырех всадников