«Апокалипсис»: тайны раскрываются

Также еще можно назвать произведение на немецком языке под названием «Сказания об антихристе»[135]. До нас дошли рукописи XVII–XVIII веков. Но ни точная дата написания «Сказаний», ни авторы произведения нам не известны. «Сказания» также были почти неизвестны ни среди пишущей, ни среди читающей публики. Также можно упомянуть обширный трактат испанского католического монаха Томазо Мальвенды, называемый «Антихрист» (1604 год). Трактат также имел ограниченное хождение (в рамках доминиканского ордена, к которому принадлежал автор).

Можно еще упомянуть работу историка религии, семитолога, члена Французской академии Эрнеста Ренана (18231892) под названием «Антихрист»[136]. Однако это не художественное произведение, а сугубо историческое исследование. За вызывающим названием книги не стоит фигура того, кого, согласно Откровению Иоанна Богослова и другим книгам Священного Писания, принято считать антихристом. Главное действующее лицо книги Ренана – римский император Нерон. Этот император организовал первое масштабное гонение на христиан (всего в истории христианства было десять таких гонений). Оно началось после Великого пожара в Риме в 64 году. За это Нерон получил звание «антихриста».

Но таких антихристов, которых можно назвать предтечами антихриста Апокалипсиса, в истории человечества было немало. Кстати, в Третьем разговоре у Соловьева один из его участников, названный «генералом», вспомнил книгу Ренана «Антихрист»: «…пришлось об этом предмете прочесть только книгу Ренана, а тот берет дело лишь со стороны исторической учености и все к Нерону сводит. Но этого мало».

Единственное произведение по теме антихриста, которое предшествовало «Краткой повести…» Соловьева и имело при этом действительно широкую популярность, было произведение Фридриха Ницше «Антихрист. Проклятие христианству». Указанная книга была написана в 1888 году, а опубликована в 1895 году. Т. е. на пять лет раньше «Краткой повести…». Следует признать, что Владимир Соловьев успел познакомиться с книгой Ницше. Как считают некоторые знатоки творчества Соловьева, именно этот немец спровоцировал Владимира Сергеевича на написание «Краткой повести…». И, как надо думать, по той причине, что Фридрих Ницше, по мнению Соловьева, сильно исказил или даже извратил образ антихриста. В каком-то смысле «Краткая повесть…» стала ответом на произведение «Антихрист. Проклятие христианству». На этот счет есть очень любопытная заметка писателя, поэта и журналиста Владимира Александровича Шуфа (1865–1913), опубликованная в 1900 году. Она увидела свет сразу же после смерти Владимира Соловьева (31 июля 1900 года по старому стилю) и Фридриха Ницше (12 августа 1900 года). Автор обращает внимание на то, что последние годы имена этих двух людей часто стояли рядом в разных статьях и других публикациях. Что-то их связывало. Их невидимая связь проявилась даже в том, что они умерли почти одновременно.