«Апокалипсис»: тайны раскрываются

Если проводить параллель с Апокалипсисом, то те несколько человек из сонного видения Раскольникова, которые выживут после катастрофы, – символическое изображение того остатка человечества, которое святые отцы называют «народом Божиим». Это те, о которых сказано в Откровении: «стан святых и город возлюбленный» (Откр.20:8). Это те, кто у Бога записаны в книге жизни и кого Бог примет в Небесном Иерусалиме: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр.21:27).

А что это за загадочные «трихины», которые станут началом катастрофы? «Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве…Появились какие-то новые трихины…» Моровая язва не раз встречается на страницах Священного Писания. В том числе как образ вразумления Божьего. Вспомним казни египетские, которые насылал Бог на фараона и жителей Египта. Казней было десять. Они были призваны вразумить фараона и позволить евреям выйти из Египта под предводительством Моисея в Землю обетованную. И две из них (пятая и шестая) связаны с моровой язвой. Одна поражала скот, другая – людей. Тела египтян покрылись нарывами, от которых не исцеляли ни лекарства, ни заклинания жрецов.

Писатель для описания моровой язвы использовал слово «трихины». Так Достоевский решил отозваться на те тревожные сообщения, которые появились в российских газетах в конце 1865 – начале 1866 г.: о никому не известных трихинах и о повальной болезни, причиняемой ими[125]. Тогдашняя паника в Европе и в России несколько напоминает ту, которая сегодня возникла в мире в связи с коронавирусом. Трихины для тогдашних людей (в том числе медиков) были еще более загадочны, чем сегодняшний COVID-19[126].

Я уже комментировал в одном из своих очерков сон Раскольникова и еще раз повторю: трихины использованы в качестве образа бесов, которые вселились в людей. Приведу аналогичное мнение литературоведа Н.А. Азаренко: «Весь эпизод есть метафорическое описание духовной жизни Раскольникова: «трихины» – это бесы, вселяющиеся в людей, в том числе и в душу главного героя»[127].

А вот что об этих трихинах пишет исследователь творчества Ф. М. Достоевского Юрий Корякин: ««Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей…» Не в том ли и состоит замысел Достоевского, чтобы разглядеть эти «трихины» как бы под микроскопом, чтобы подвергнуть микроскопическому же художественному анализу идеи и душу убийцы-самоубийцы – зачинателя всеобщего убийства-самоубийства, чтобы найти наконец противоядие «трихинам»? Увидеть будущее человечества через… микроскоп? Увидеть его в душе всего одного человека?.. Именно, именно: увидеть даль через глубину»[128].

«Никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные»

Хочу еще особо обратить внимание на следующий фрагмент из сна: «Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе».

Фантастическая картина: люди, впавшие в безумие в результате заражения трихинами, как никогда ранее почувствовали себя умными и знающими, что есть истина. Бесы-трихины полностью завладели людьми, и они, потеряв последнюю связь с Богом, перестали различать грань между добром и злом, правдой и кривдой, истиной и обманом. Люди, как слепые и одурманенные, начинают крушить все вокруг себя. А также убивать самих себя. Очень похоже на то, что происходит сегодня в мире и в России. Не корона-вирус поразил людей, а трихины-бесы. И результатом этого стали неадекватные решения и действия как властей, так и многих обычных людей. Слова из сна «Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине…» удивительным образом перекликаются с воплем Раскольникова о своей «правоте» как раз перед признанием в убийстве: «Никогда, никогда не осознавал я этого, как теперь, и более чем когда-нибудь не понимаю моего преступления! Никогда, никогда не был я сильнее и убежденнее, чем теперь!..»